都认可，那位基本就是少林当代最强了，李彦道：“等会让他来见我，你们先将这屋内整理一下，看看有没有往来书信，生活日录之类的证物。”

两僧领命，搜查的同时，眼神还不断往对方身上瞄，互相监视。

在这样的情况下，仔细搜索了小半个时辰，确实没有日录和书信，李彦看了看几大架佛经：“将这些佛经看住，都是证物。”

“是！”

初步调查完毕，三人赶往下一个现场。

惠藏的住处就宽敞享受多了，屋内的墙上甚至还有字画，如果不知道，谁都会认为这屋内住着一位文人雅士，而不是一个狂妄的和尚。

李彦欣赏字画的同时，又让两人翻阅书信和日录。

书信没有，一箱日录却从隐蔽的角落里，被智行翻了出来，献宝似的叫道：“李机宜快来看，这些都是日录！”

李彦走过去一看，都不禁怔了怔。

好家伙，日录一本接着一本，在案上摞起来比人高。

这位惠藏练武没心思了，日记倒是能抽空天天写，一看就不是正经人。

甭管正经不正经，他从最近的一本开始看，起初还细读，很快就开始一目十行。

因为上面记录的，除了少部分佛法修行外，基本上都是如何驯服寺内僧人，如何扩大权力，甚至凌驾于住持惠义和招牌棍僧振法之上。

能将这些心里话写在日录里面，就可以看出惠藏不仅不会藏，还由于多年来的执掌寺中权力，变得越来越目中无人，豪横的他表面上对另外两位寺内高层尊敬，实际上早就生了反骨，他想当主持，甚至想当方丈。

“将这些日录封好，都是证物。”

“是！”

最后一间屋子，是主持惠义所在，昨天李彦在里面稍稍检查了一下尸体，惠藏和振法见了赶紧来捂盖子，这次终于可以好好搜寻一次了。

而在这里，搜出的是大量书信。

往来最多的，倒是一个老熟人，洛阳弓家的弓嗣业。

李彦一问才知道，自己昨天来后，惠义召开会议，然后居然写信去洛阳找弓嗣业求援，希望弄清楚少林寺为什么会被盯上。

这消息是真够闭塞的，弓嗣业的坟头都开始长草了，同样位于河南府的他们，居然不清楚弓家发生的剧变，还去向这位求援……

不过惠义的书信来往其实很多，李彦大致翻了翻，甚至从中看到了他与外族的联络。

书信中倒没有通敌的内容，基本都是让少林寺的僧人去开坛讲法，扩大影响力。

比如新罗和吐蕃。

新罗这个骨品制严格，一出生就划分成三六九等的国家，就十分笃信佛法，后来平民想来大唐求学，就要先剃度出家，混过出入的检查，才能安然抵达大唐。

少林在大唐境内盛行的是武风，在真正的佛法研究上排不上号，但这样的僧人如果入了新罗，就会被当成个宝，其他异族也不例外，惠义很有与吐蕃佛教往来的想法，这点倒与当年来大唐论法的小明王鸠摩罗不谋而合。

“此人佛法如何暂不必说，当一寺的住持倒是挺合格。”

李彦做出评价后，看着高高一堆信件，又有些头疼。

这三个死者倒好，一个留下大量经书，一个留下大量日录，一个留下大量信件。

每一项整理起来都要耗费不少精力，偏偏蛛丝马迹就可能藏在这些里面，不得不查。

李彦出了屋子，吩咐内卫，开启工作。

一道道忙碌的身影进进出出，时间飞逝，很快太阳西下了。

安神感也早已习惯，眼见工作刚刚开始进行：“六郎，今日又要熬夜了吧？”

李彦笑笑，刚刚准备回答，突然眉头一动，梳理了一下整起案件：

“难道说……凶手的目的