五品:立命
儒者,当立自身之命,定自己日后追寻之道,为步入大儒准备,当儒者在此境寻得根本,一旦找到日后追寻道路,明悟己心,可立入大儒境,然道路难寻,大儒难进,余侥幸得弟子楚子炎触动,得入大儒境,此境言出法随之能,不弱大儒,然浩然之气难以自生,需谨记妄言,言出法随一旦过度,便可伤及自身寿数,当慎之又慎
六品:大儒境
入此境者,浩然之气生生不息,儒道之音声传十里,无需再依赖民望,然前路何处,吾亦不知,需谨记此时浩然之气日深,已可感悟天地之法,擅动天数者——死!
写完这些,陈宫放下毛笔,胸中浩然之气竟似又有增长,到他这种地步,浩然之气虽能生生不息,却有上限,想要拔高这个上限,每一步都很难,此刻他定儒家六品,却是无形中再度梳理了一遍自身,使他儒道有了些许突破。
“为师入大儒之前,便是五品,因子炎之言,得以突破,是以于五品叙述未必是对,子炎日后之路该如何走,还需靠自身。”陈宫放下毛笔,看着楚南道。
四品修名,五品立命,如今楚南应该是处于四品境界,浩然之气处于一种勇勐精进的状态,言出法随威力也与日俱增。
“老师,五品言出法随,真能不弱大儒?”楚南看向陈宫,问出自己的疑惑,当初陈宫可是说过,他进入大儒之前,和进入大儒之后,言出法随的威力相差极大。
“为师乃是机缘巧合步入大儒,很多人穷极一生,都未必能入大儒,然言出法随与浩然之气有关,五品儒者,若是积累的深,言出法随威力要远超寻常五品,或许也能与为师初入大儒时相抗,至于是否如此,为师也不知。”陈宫摇了摇头,他并非五品走到极致后突破大儒,就当初五品的感悟来说,五品的浩然之气多寡不同,效果也是天壤之别,比如当时的他对陈珪那老不死,就差了很多。
不过五品无法做到生生不息,浩然之气用光后,就得慢慢恢复,就算威力差不多,续航能力也是天差地别的。
“而且大儒境隐隐可察觉到规则,就如你那日说凝点时,为师虽然不明凝点为何物,却察觉到水本身的规则变化,是以才能顺利施展,但若五品,却是无法感知如此详细,就算说了,不明其中根源,也难施展出来。”陈宫笑道。
随后又是一叹:“也是施展之后,为师才明白为何前人留言,总说不可擅动天数,虽能改变,却不知能否扛过天地反噬。”
“老师尚未说明这言出法随威力。”楚南看了看,儒道六品说明虽然详细,但言出法随的威力并未定义清楚。
“一品、二品,无法施展言出法随。”陈宫想了想后,再度提笔,楚南连忙换了一张竹简,仔细去看。
“三品言律,此时虽可施展言出法随,然威力有限,可简单移物,百斤物体,大概可移一丈,也可凭空生火,但若无引火之物,火苗大概可存续一息。”
“四品修名,言出法随之能大增,可辟火,存续时间大概一刻,百斤重物可移三丈到十丈,难以无中生有,却可更该一些事物形状,多数能力存续不足一刻,施展的能力越强,存续时间越短,不慎拨动天地规则,则只能存续一瞬,且有反噬之险”
“五品立命,此境言出法随已成,威能大增,百斤重物可移数里乃至更远,配合神力,可成大威能,如土系神力,可以言出法随为土塑形,有覆地之能,若是身怀水系神力,亦有翻江之效,然此中亦有禁忌,若强行以言出法随,改变地、水规则,比如聚土成城后,以言出法随之能,将土变为石,或将水凝点提升,改动规则,虽可有奇效,却要受天地反噬之苦,轻则境界动摇,重则身死道消,切记切记。”
大儒呢?
楚南知道这是陈宫根据