不用多说，东面不远处都已经那样，城区里也有很多逃难来的难民，还有人收拾家当逃跑，趁火打劫的自然也不在少数。当混乱积累到一定程度，原本的城市管理机制就起不到作用了，而且本地明显也没有所谓军事管制的概念。

王齐相对更关心劳动力价格、科技和生产力水平。

没有体系科学，不意味着没有科学技术，只要是以客观规律发展出来的可以被大量复刻的技术，都算科技，相反那些大师花费多年打造的神兵利器就不算。

本地的生产力水平比流放地的几十年前的状况好多了，属于上层人奢华度日，底层人也不至于饿死的水平。

因魔灾带来的新难民对劳动力价格的影响暂且不提，经过询问，伟大之墙失效前，本地帮人跑腿赚收入的少年郎，按每天工作半个白天，月收入约为100至130元本地货币。

本地货币有四分之一元的面额，可见它当初设计时是具有一定购买力的，可实际购买力不是特别高。

普通人的早餐支出，大都在1.5元至2元之间。

午餐在本地不受重视，多数人只是额外带个面包或饼子，开支在1元上下。

晚餐大部分人选择在家里制作，但为了吃好一点，人均支出还相对高一些，能到3元。

另外平民家庭还有一项必须要计算的常规支出，鱼油灯，主要由本国的南面海域渔业产出，由于产能关系并不便宜，按一个四口之家晚上点两盏灯各两个小时算，人均支出在1元左右。

东面伟大之墙失效后，物价有一定上涨，食品原料涨幅在二到五成不等，难民也对劳动力市场带来了严重冲击，劳动价格降幅不小。

算下来半天工作量的兼职少年，此前稍微差点就能以平均水平养活自己，劳动力降价后的现在如果只吃碳水不考虑肉食蔬果，也能活下去。

王齐特别找商会的牙子询问了佣人和洗衣工的开支，在没有机器洗衣的时代，洗衣工收入是最能反应平民劳动价格的。因为这个工作的整体工作岗位量有一定保障，平均收入越高洗衣工岗位需求也会越大，它需要一定体力，又不需要达到苦工水平，可以大量雇佣妇女。

王齐上辈子的世界总是说男女平等，从身体机能导出的工作性质来说就不可能平等，无法让矿工的体能水平要求降低到老弱妇孺也能做，也不会有人出额外的钱雇佣壮劳力来洗衣，真正的平等只能是同工同酬，做一样的工作拿一样的钱。

而洗衣工这种明显倾向于女性从业的职业，在平等方面做出的贡献是很大的，如果洗衣工能覆盖掉自己的个人支出还有一定盈余，其群体的整体家庭地位就一定会提高，因为她们永远不会落到没有男人就活不下去的地步。

牙子反应的价格是雇佣全职洗衣工，开支在300到500元，差异主要来自长相……里面肯定有些奇奇怪怪的名堂，王齐也不深究。

更低价的也有，雇佣价最低能到180，不过这种都是年纪较大、家里有孩子工作时间有限等情况。

按180的下限，减少油灯使用，晚餐再省一点，仍然能形成一定结余养个把孩子……当然前提是必须有自己的房子。一旦要支付租金，自己都吃不饱，但即便如此也不至于饿死，毕竟纯碳水的生活方式，一天支出可以压到三元以内，再加一间十几平米小房的租金，日均支出也不超过六元。

信息时代的人看这种收入大概有点差劲，不过和流放地领主地带大部分地区比，已经强太多了。

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这种收入水平，是本地更高的生产力带来的。

铁器、布匹已经相对廉价，以本地销量最大的炖锅为例，容量约莫20升的锅子足以满足五口甚至六口之家的非宴请日常需求，它的