值得尊崇？我没有亲自提刀砍上门去，都算是看在孔夫子的面子上了。”

这番话听得关鹏目瞪口呆，急忙告辞离去。

他不知道这位可是明末文人中的另类李贽的门徒。

李贽是什么人？那可是对儒释道三家都极其瞧不上的“狂人”，尤其是对儒家和孔夫子都是持大肆批判的态度的。

针对当时官学和知识阶层独奉儒家程朱理学为权威的情况，贬斥程朱理学为伪道学，提出不能“以孔子之是非为是非”。

李贽对被历代皇帝奉为金科玉律的儒家经典和孔孟之学进行抨击，对儒家经典的《六经》《论语》《孟子》表示了极大的轻蔑，认为这些不都是圣人之言，是经过后人吹捧拔高形成的，不能当做万年不变的真理。

在他的许多文章中，以戏谑嘲讽的笔调贬低孔子，这在尊孔子为至圣先师的时代，是一种非常大胆极其狂妄的举动。

他认为孔子并非圣人，孔子没什么了不起的，人人都是圣人，没必要一定要去学孔子。这就把孔子从至高无上的圣人地位上拉下来了。如果一定要将孔子奉为偶像，言行举动都学孔子，那就是一种丑态了。

李贽否认儒家的正统地位，否定孔孟学说是“道冠古今”的“万世至论”，认为不能将其当做教条而随便套用。

虽然孟子早就提出“民为贵，君为轻，社稷次之”的主张，当在历代统治者中，基本上就是一种政治口号，根本从来没有真正去实践过。

但是李贽却直接喊出了“天之立君，本以为民“主张，认为老百姓才是天下之本，有了百姓才有了皇帝。

李贽虽然已经去世及四十多年，但是在天下却依然有他的许多信徒。

杨鸣就是其中一个。

所以他自然是对孔家不屑一顾的。

关鹏找他商量，肯定会是这样的结果。如果找一个真正的儒生来商量的话，那肯定就是另外一番结果了。

关鹏下定决心后，回到营中，立刻召集了两百名精干士兵，带上干粮武器，打好绑腿，带着刘元等人离开蒙阴，向着毛阳镇而去。

绑腿在沉墨的军队中已经是一个必须配备的装备，每个士兵的背囊中都带着三四副，这东西取材容易，制作简单，成本低廉，功能多用，在军队中深受好评。

甚至连许多文官看到了都学会了打绑腿。

且说孔家管事孔科带着三十名家丁气势汹汹地来到了刘家庄。

他让家丁们驱赶所有的百姓在打谷场上集合起来，然后清点人数，发现了刘元几个人不在之后，立刻逼问他们的下落。

可是在他再三的逼问下，刘家庄的百姓没有一个人开口。

大家都知道刘元等人是为了乡亲们的活路而去搬救兵了，肯定不能出卖他们。

孔科见状，恼羞成怒，让人先将刘元等人的家人拉出来，将他们的孩子绑起来吊在高高的旗杆上，威胁道：“你们不说，那本老爷就将这些小崽子活活地给摔死！”

那些幼小的孩童被绳子绑在身上勒的很难受，又吊在空中，一个个害怕的哇哇哭了起来。

尤其是刘元的小儿子，今年才三岁，小脸都青了，被吊在空中哭的上气不接下气。

刘元的妻子冲上来想要救儿子，却被旁边守着的一个孔府家丁一脚给踹倒在地，一头撞上了旁边的石碾子，昏死了过去。

孔科被那些孩子哭得心烦，从一个家丁手中抢过鞭子，啪地一声就抽在了一个七八岁的小孩的脸上，孩子的脸瞬间皮开肉绽，血肉模湖，疼的发出了撕心裂肺的惨叫。

孩子的母亲惨嚎一声，想要扑过来，却被一名孔家的家丁一刀鞘抽打在头上，直接昏死过去。

人群终于忍不住了，有人大喊道：“跟他们拼了！”，带头向着孔科冲了过来。

可