，为诸侯所用之地。王畿以外依次有各方五百里的侯畿、甸畿、男畿、采畿、卫畿、蛮畿、夷畿、镇畿、蕃畿。

邦国即诸侯国，分为五等，即公、侯、伯、子、男。等级以外还有诸侯国的附庸国和王畿之内卿士的采邑小国。

王畿封疆方千里，诸侯邦国的封地面积要小得多。

看众人听得还是有点似懂非懂，于成龙继续解释道：“西周初年的时候，诸侯封地很小，公、侯百里，伯七十里，子、南仅有五十里。封土不足五十里者为诸侯附庸，不直接朝觐天子汇报，也不直接向天子贡纳，即“不达于天子”。”

“而到了周公摄政的时候，扩大了诸侯国的封地。按照周礼规定：“凡建邦国，以土圭土其地而制其域。诸公之地，封疆方五百里，其食者半；诸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一；诸伯之地，封疆方三百里，其食者三之一；诸子之地，封疆方二百里，其食者四之一；诸男之地，封疆方百里，其食者四之一。”

这段话的意思是爵尊则贡重，位卑则贡轻，五百里的公国要将其所收赋税的50贡献给周王，百里的男国只要进贡25。封在蛮荆之地的楚国，每年只需向周王进贡几车用作祭祀的苞茅就可以了。

楚国虽然在战国的时候国君已经称王了，成为了战国七雄之一。

但是在最早的时候还只是一个蛮夷之地，国君的爵位只是一个小小的子爵。

公、侯、伯、子、男爵位不同，待遇也不同。公爵最尊，侯、伯、子爵依次而降，男爵最卑。这主要体现在国家、宫室、车旗、衣服、礼仪等级别管理方面。

上公为九命，侯、伯为七命，子、男为五命。

也就是说，在国家、宫室、车旗、衣服、礼仪等方面，周王朝依命数对其加以节制。

除了封土面积有区别外，在拥有军队方面，天子六军，大国三军，次国二军、小国一军；

在妻妾方面，天子娶十二女，三夫人九嫔；上公诸侯娶九女，一妻八妾；

侯、伯诸侯只能娶七女，即一妻六妾；

子、男诸侯只能娶五女，即一妻四妾。

在典礼舞蹈时，天子用八佾舞，诸侯用六佾舞，大夫用四佾舞，士用二佾舞。

王城方九里，其城墙周长应在1200多丈，诸侯国国都的城墙则不得超过300丈，卿大夫食邑的围墙不得超过诸侯国都城墙的三分之一。

在执玉方面，以大小、形制不同，以区别不同爵位诸侯的尊卑，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷圭，男执蒲璧。

至于公、卿、大夫、士，其命数也不同，王之三公为八命，卿六命，大夫四命，士二命，诸侯国的卿、大夫、士则依次降级，乃至于不命。

于成龙说着说着就话题扯到有点远了，向众人普及开了当初周礼之中的各种规定。

众人倒也没有不耐烦，听得反而都是津津有味。

不过于成龙自己说着说着意识到了扯远了，急忙打住话题，不好意思道：“一时兴起，扯的有点远了。”

沈墨笑道：“不远不远，正好让大家长长学问。以前我只知道战国时期礼崩乐坏，所谓瓦釜雷鸣，深谷为陵，却对没有崩坏之前的礼乐不太清楚。如今听先生一说，才算是有所了解。”

众人也都纷纷表示的确长了知识。

于成龙见状，心情也很舒畅，笑道：“主公敏而好学，是我的福气，也是天下百姓的福气。以后主公若喜欢听，老朽可以经常讲给主公听。”

沈墨点头笑道：“我听说明朝的皇帝有经筵，由饱读诗书的大臣给皇帝讲课。是不是康熙也有让大臣讲课的习惯？”

于成龙道：“经筵其实从汉唐就开始了，到了宋代正式形成制度，并非明代先创。清承明制，所以这个经筵也保留了下来。”