、郭嘉、董昭和吴懿等再三商议后，马宇做出如下任命：

任命赵真的司马余林为少城将军率三千人守成都，直属吴懿管辖。改上庸为安康，设安康郡，任命胡灵为安康将军，领五千人驻安康。设巴东郡，任命平德为奉节将军，领一万人马驻奉节。改汉嘉为雅安，设雅安郡，任命杜濩为雅安将军，领五千人驻雅安。设昭通郡（今云南昭通），任命石虎为昭通将军，领五千人驻昭通。改牂牁郡为贵阳，设贵阳郡，任命龙勤为贵阳将军，领五千人驻贵阳。设永昌郡（今云南保山），任命邓迅为永昌将军，领一万人驻永昌。改益州郡为昆明郡，任命牛怀为昆明将军，领一万人驻昆明。每个将军在出发前，马宇都与之深谈一夜，面授机宜后，才奔赴上任。

马宇又任命萨伦为征南将军、假节钺，张绣为平南将军，并配备高桥马鞍和马镫，各率一万人马，以萨伦为主将，根据马宇绘制的广东、广西、以及东南亚的地图，在牛怀、邓迅、石虎和龙勤的配合下，共五万人马，平定交州后再南征交趾，后勤粮草则由蒋琬负责，配备二千五百辆大马车。大军取得交州后，可酌情平定朱崖洲（今海南岛），最后再平定交趾郡、九真郡和日南郡（均在今越南境内）。占领当地后，立即建立基层亭村乡县各级政权，要鼓励、奖励并帮助士兵与当地人通婚，大力发扬大汉文化和文明，说汉话，穿汉服，办学校。大军准备好了之后，马宇率众官员将领，隆重的送大军南征。

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张鲁提出希望不担任军政职务，以便于潜心修道，张卫也向马宇提出要辞官回家专心修道，马宇再三挽留，但张鲁和张卫决心已下，经征求张鲁和张卫的意思后，马宇任命张鲁为益州参军、太极广德真君，张卫为慧能真君，令人在汉中南郑修建纯阳宫，为他们修行修道方便。

马宇特意和张鲁、张卫讨论了修道。马宇问张鲁：“为什么修道，目的是什么？”

张鲁道：“修道，主要为了追求健康，抛却烦恼，使民众得以解脱，也就是济世救人。”

马宇又问道：“人生在世，追求健康很正常。抛却烦恼，怎么抛却？怎么解脱呢？现实生活中会遇到各种困难，会遇到各种喜怒哀乐愁苦，每天都要遇到柴米油盐酱醋茶，每个人都会遇到生老病死，这些都是现实的、也是无法避免的，修道可以解脱么？”

张鲁看了看张卫，张卫也有点疑惑，张鲁迟疑道：“现实中是有这些事情，至于解脱……”

马宇说道：“做什么事情都要有一个宗旨，要有一个目的。修道这个事情呢，我觉得要先有一个明确的目的。张公祺，我建议，你可以把你的五斗米教发展为道教，以‘道’为最高信仰，‘道’作为化生万物的本原，道生一，一生二，二生三，三生万物。无极化太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

张鲁急道：“主公，你说的很重要，你慢点说，我要记下来。”张鲁喊道：“李将军，帮我找点纸和笔来。”

李登赶紧令人送上纸和笔，张鲁把纸铺开，记下马宇刚才说的话，然后抬头期望的看着马宇，等着马宇继续说。

张卫见张鲁有点紧张，随即道：“哥哥，让我来记录吧。”

张鲁道：“不行，主公说的这个太重要了，我必须亲自记录。”

马宇又道：“人法地、地法天、天法道、道法自然，这是《道德经》说的。道教的主要宗旨可以定为做好人，做好事，方可追求长生不老，得道成仙，济世救人。一个人做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事，所以要信奉‘道’。为了长生不老，得道成仙，那么就要努力做好人，做好事，一个人一辈子做好人，做好事，就会有一个好的结果，就能得道成仙。为了长生不老，得道成仙，就要居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，结善缘，这样就可