看着这些宗教图案，听着凯亚的话语，突然，一个大大的疑问出现在了南宫春的脑海中：“等一下，所罗门？为什么我在地域的一些历史中听到的这个词？他的代表是魔神？

我记得关于所罗门这个人，他在我们地域的记载似乎并不光彩。我虽了解不多，但你提到这个名字的时候，我就觉得有些熟悉，刚刚才想起来。”

这一番话打断了凯亚正在阅读的一些内容，虽然这些阅读的内容有经过他自己的一些语言整理。但是当他听到南宫春的话语的时候，突然间也是眼角一皱。

“什么所罗门在你们地域中也有记载，这应该不是什么太惊讶的事情？但是你们的记载并不光彩这一点，那就很奇怪了，毕竟这号人物虽然有功有过，但整体上它毕竟是宗教的改革领袖，算得上是呈上启下的重要人物，一般而言会以一个客观的评价，听你这么一说，难道都是一些贬低的话语吗？”

南宫春因为实在是了解的不多，再加上一些时间的问题，所以他也不确定自己曾经看到的一些内容，只是依稀记得一个大概：“我可以肯定出现过所罗门，而且所记载的一些方式似乎并不是特别光彩，但具体的内容我实在是忘了。

另外，这个人我也没有在地一的一些人们口中提起。就只是一个存在于书上的人，而且我们地域六级的信仰比较复杂啊，更多的是一种无信仰的人。”

说起这个，凯亚有些犹豫，该不该接下来往下讲？因为所罗门这个人物确实很复杂，首先，它的供给无人可敌，至少放眼整个天域的历史，他都是能排上前三的重大任务。他所创造的信仰现在依旧存在，他所改革的东西，直到现在依旧被认可，他因为精神支柱所创造出来的最初的所罗门72柱，到现在经过演变，也形成了现在天域72行政规划区域。

如此重要的人物，但也有一些不堪回首的往事。

“好吧，关于这个我可能知道你所看到的一些内容，但是不可否认的是，神域的理念宣传本身是有一定障碍的，比如说在地狱作为本身应有一定深厚历史底蕴的一个地方，所以不接受我们的神域也是很正常的，此外你们地域的信仰实际上是多重信仰者。无信仰者实际上也不存在，只不过信仰多了，所以容易被看作为无信仰者。

这个东西听着很奇怪，但我举个例子，你肯定能明白，就是表面上他们不会做任何关于宗教的事情，但实际上你们也会信神，信鬼，信一些诸天神魔，一些看起来极为神秘，不可具体描绘的东西。

所以这些信仰你们骨子里潜在的一个东西，而并非像我们那样系统性，规划性，所以这是我们彼此对信仰的一个观念不同。

而所罗门的这个观念，实际上存在着一些排外性，也就是不接受他的理念，被视为异教徒。

这个东西就只能源于曾经所罗门所制造的一些宗教惨案。因为那个时候虽然之前宗教得到了统一，但随着时间的发展，一些宗教内部因为某些观念的不合，所以产生了分歧，所以原本的宗教分裂了。

而这个分裂也最终导致了当时人们的一些分裂，所以所罗门不仅是宗教领袖，它对于推动之后的大一统建立一个完整的天神国家是非常大的推动力。

而面对那些仍然固执否定所罗门思想的人，所以所罗门采取了一些灭绝政策。72柱除了精神信仰

以外，还要镇压一方不认同他思想的人。这是一种警示，因为那个时候异教徒都要在当初的那些柱子下面执行火刑。

当然，一件事情总会有错，有对，包括所罗门所做的事情，实际上就是这样。但是就从一个客观的历史角度上去评价，它仍然是功大于过。

只不过相关的手段以及所做的事情，我们要放在当时那个时代去看。

因为在那个宗教整体已经发生分裂的情况之下，对于彼此的信