曾经的易承认为自己是没有什么历史使命的。

多次穿越成历史上的小人物，让他这个穿越者也受到历史目光的局限，很多时候，他不过是为了自己能过的更舒适而生活。

不论是做官还是做匠，不论是研究各种发明创造，不过都是谋生和更好生存的手段。

可随着易承穿越次数的增加，他也经历了许多这个时代‘高贵’的身份。

多种角色体验过后，易承就有种很强的使命感，历史不再是那个只装在他记忆中的历史，而是他亲眼见证，一点一滴影响着的历史。

这个历史世界归根揭底还是人组成的，而易承也无时无刻不在融入这些人群。

如何帮助人们过的更好，是易承一直以来思考的问题。

前年的时候，易承发明了沤肥法，同时提出了播种之前要垫基肥，播种之后要接力追肥和施肥“三宜”时宜、土宜、物宜的原则。

虽然从战国时期，农人已经意识到施肥有利于提高土地肥力，增加粮食产出。

除了远古传下来的刀耕火种草木灰，人们也开始有意识地利用休闲地让杂草丛生，春耕时，耕翻杂草作为肥源。

不过这种随缘的施肥方法，对于提高土地肥力还是非常有限。

易承发明的沤肥法，和提出的三宜原则，对于懵懂的农人来说，无异于是开创性的。

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往日那些动物粪便，现在都收集起来打碎埋进土里，家中的夜香，统统倒进草塘泥用于沤肥，垫基肥、追春肥、施肥相宜，这些举措极大的改善了长安周边农人的施肥方法，同时追加的肥力对于作物产出的帮助也是非常明显。

仅仅两年，长安三辅周边的农作物产量又提高了小三成有余。

刘邦一开始还不理解易承的所做所为，后来听说沤肥法和追肥法提高了如此多的粮食产出，才感慨道：“粮者，国之根本也，道门理综，真乃奇门也。”遂赏绢帛数十匹，金银百两。

对于刘邦，易承这几年其实是有意避着他。

这位帝王的晚年行事令人捉摸不透，疑神疑鬼的。

自打商山四皓下山后，整个朝堂都确定了太子刘盈为下一任继任者，而在白马之盟后，汉初朝堂也进入了一个相对稳定的政治环境。

可刘邦却对这一切似乎并不满意，听说他经常在朝堂上训斥群臣，而群臣也都是敢怒不敢言，生怕被刘邦一个不顺眼给杀了。

刘邦这两年渐渐变得喜怒无常，行事风格颇为乖戾。

去年刘邦生病，召御医诊治，御医诊断后说‘可以治好。’刘邦听后勃然大怒，破口大骂：‘狗屁医生！朕以一个布衣平民，手提三尺剑取得天下，受命于天！你一个凡夫俗子有什么资格说这话？你就是扁鹊又怎么样？你竟然敢说朕的病你‘能够治好’，难道朕的命掌握在你的手里？呸！’

骂完就让左右把御医直接拉下去赐死，等到御医被架出去，刘邦又忽然反悔，不仅收回了赐死的命令，还命人赏赐给这名御医五十斤黄金放他回去。

其喜怒无常，乖戾性格可见一斑。

不过也正是那次之后，时年已经五十九岁的刘邦，身体也一日不如一日，易承听说，这段时间，他的腿脚也不舒服，甚至长时间卧床不起，恐怕这位开启中国大汉王朝的皇帝也即将走到寿命的尽头.....