任何时代，底层百姓都是最苦难的一群人。

当国家机器运转起来的时候，每一个人都是这台机器上一个微小的零部件，没有人能够例外，只不过底层百姓是这台机器上，运转最多损耗最严重的零件。

从夷陵到南阳，从南阳到舞阳，再从舞阳到颍川，易承四人一共走了近四个月，总行程超过了两千里，一路上既渡长江，又穿山脉，既过关隘，又遭强人，等等艰难险阻，按照易承的话来说，唐僧西天取经也不过如此。

古人常说，读万卷书不如行万里路，在经历过这场长途跋涉之后，易承对这句话就有了新的感悟。

这一路上的所见所闻，确实让易承对大秦世界有了一个更全面的认知，秦这个带有独特法家风格的社会，虽然有后世法制社会的雏形，可因为是第一个封建王朝，所以还带着浓厚的封建主义色彩。

大秦帝国以武力统一天下，嬴政又建立了以中央集权为核心的一整套国家制度。

为了维持这种集权制度，同时维持社会稳定，嬴政便沿袭商鞭变法以来的疲民弱民之策，把法定的重刑主张推向极端，用严刑峻法来镇压臣民的反抗，用横征暴敛的方法维持庞大的国家开支。

秦国的的法制非常完备，光是文书就有《秦律十八种》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》四大类。

其中又包含了《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《关市》、《工律》、《工人程》、《徭律》、《司空》、《军爵律》等等等等。

易承在夷陵城里，就见到一起离奇的判决案，在夷陵城里有个侏儒，他家的马在城外啃了别人家田里的麦子，麦田主人去追，结果还被马踢伤了，双方闹到了夷陵县衙，按照秦国法律：男六尺五寸，女六尺二寸为成年人，达到此身高者开始负刑事责任，否则不负刑事责任。

因为这个侏儒身高不足六尺，因此被判无罪。

相比这种有趣的无罪判罚，秦律中大部分还都是重刑，除去割耳朵，割鼻子，砍脚趾，还有连坐、死刑、迁刑、作刑、赀刑等等。

这些刑法无一不会给当事人带来巨大的痛苦，可在残酷的刑法面前，个人的主观感受完全被忽略，有罪受罚，无罪赦免，所有的一切都严格的按照秦律那四本法令执行。

而像《秦律十八种》这种书籍，在各地官员手中，那便是堪比《圣经》的最高指示，天下所有的事情，都需要按照书上的秦律严格执行。

这种氛围下，所产生的后果就是社会被极度压抑的安定。

征召民夫修建长城，底层百姓每家每户必须出一个人，有父亲心疼儿子的，便选择自己去，有的家里已经被征召过两次，第三次还要被征召一人，只留下孤儿寡母在家中哭天喊地，还有新婚夫妻离别的、家中独子被征召的、就算是有些残疾还被征召的。

每一桩都是人间惨剧，可面对这种残酷的征召，却没有一个人敢反对。

因为依照秦律：不服征召者，斩；征召逃遁者，斩；征召误期者，斩。

无论怎么样，不服从的人只有一个下场，那就是死。

大秦的铁骑才征服天下不到十年，虽然嬴政也有意去安抚民心，休养生息，可巨大的耕战惯性，使得秦国这头钢铁机器完全刹不住，只能继续勇猛地朝前冲。

酷刑徭役，南征北战，国内几无屯兵这便是耕战惯性的表现。

而法令所指就是秦国机器冲锋的方向，挡在它前面的人都会粉身碎骨。

这铁一般的法律，也压碎了秦国百姓的膝盖，让他们屈服地跪在秦法之下，如同绵羊一般遵从这些法令。

当然也曾有人反抗，可个体的反抗，在秦国强大的武力面前，连一丁火星都算不上，就被瞬间淹没。

在舞阳城的时候，易承他们也曾被抓