流派，桑枢祖师安心之余，不禁有些幸灾乐祸，“此道对你等杀伤，尤甚于先前的浩然正气，我倒要看看你们还能怎么扛过去！”

田籍与休生三分魂各自触碰新入圣意，皆是脸色微变，知道桑枢祖师并非吓唬他们。

况子跟鱼熊祖师柯子一样，同是全圣，同样担任过学宫祭酒。

但他与柯子主张的性善论针锋相对，认为人性本恶，需要通过后天的礼法教育加以改造，方能为善。

所谓厚今薄古，便是不效法古圣先王，而以今世之人为重，认为古代之法严重落后于当下时代，不能生搬硬套，应当与时俱进。

此道落入神魂空间的特殊环境后，正如先前的浩然之气一般，也悉数具现为一个个冠带严整的夫子。

只是这批夫子不再拿着戒尺宣扬浩然之气，改而念诵着“木守绳则直，金就砺则利”之类的话语。

而他们也确实人手一根墨绳与一个大磨盘，勤劳地奔赴神魂空间四处，测量一切所见之物到底是属于“法古”还是“法今”。

若是前者，当场便以圣人之道具象出来的硕大磨盘狠狠打磨，直到将当中属于“法古”的部分悉数磨灭，这才满意离去，奔赴下一个目标。

全场当中，要数剑生最受这群绳磨夫子的“欢迎”。

因为他仅剩的一把“天子之剑”，正正是古代贤君的象征，绳磨夫子们一见此剑，都像发了疯似地蜂拥而至，几乎要将剑生淹没。

最后还是靠着蝶生上前解围，才逃得一命。

不过这样一来，他仅剩的一剑也变得残残破破，战力再减。

……

田籍在见到绳磨夫子的一刻，立即以身堵住真符世界的虚空缺口，而后将刚刚得到的正气之狐放出来，与夫子们周旋。

他的真符名为“开天”，追根溯源，乃是开天辟地的创世之说，几乎没有什么东西还能比这更古老。

若是被这群厚今薄古之道所化的夫子发现，怕是连剑生那边的也要被吸引过来。

“正气之狐源自柯子之道，与况子在善恶之论上针锋相对，正好吸引这群夫子的注意力，为我发动勾心斗角争取时间。”

……

经过一轮艰苦周旋，田籍以正气之狐重伤为代价，成功消灭了身边的绳磨夫子。

此时环顾全场，桑枢祖师依旧是状态最好的那一位，自身没有多少损伤，反而对休生那边虎视眈眈。

田籍状态次之，虽然自身无恙，但身边的圣人级帮手们，或是状态异常，或是受伤修养，再难以帮上忙。

而休生三分魂无疑最为糟糕，战力最强的剑生几乎被打废，被寄予厚望的蝶生暂时无法继续“齐一”，剩下的虚生则被炼阵之事所困，也难以出战。

就在三方如此状态下，第三波圣人之道涌进来了。