讲一讲，我派所言的‘王霸并举’之论，如何大谬了？”

哪知下一刻，田籍再度语出惊人：“览岭子不要误会，我所言之‘大缪’，并非单指你派的‘王霸并举’之论，而是说将天下东西之争格局归结为王霸之争这个说法，本身就是最大的谬误！”

此言一出，在场诸圣没再哗然，而是心中悚然。

好家伙，这位籍子不单单要全盘推翻青蓝学派之论，根本就是要将学宫经久不衰的“王霸之辩”给打下神坛？

“籍子慎言啊！”九尾老人见状，不得不上前提醒，“你若贬斥‘王霸并举’，顶多也就得罪青蓝学派，可若直接针对‘王霸之辩’，那就是公然与学宫诸圣唱反调了啊……”

我要的就是要彻彻底底全盘推翻啊！

田籍心中冷笑道。

王霸之辩乃至四大终究辩题，本身就是青蓝学派的主战场，田籍无论如何进攻，都是劣势。

既然如此，何不学一学那帮乱世人的做法，将这一切全然推倒，自己另起炉灶？

你的“天”不是我想要的，那咱就逆天改命，重新换一个“天”呗！

至于该换一个什么样的“新天”，田籍则是从最新一份的调查报告里，找到灵感。

诸圣失语，他接着道：“首先明确一点，大齐与黑水争霸，背后就是祝法途径之争，诸君没有异议吧？”

见众人默认，他又道：“既然本质是有秩途径之争，那就该回到途径本身说事。”

“诸君认为祝者为‘王道’，法家为‘霸道’，这种划分方式，实在是一叶障目，短浅之见！”

“那籍子又认为当如何划分？”有圣人忍不住呛声道。

田籍趁机抛出早有准备的论点：“以我之见，这祝、法二途，就不该简单定义为王与霸，而应该放在更大的格局之中来讨论，这便是天下‘治与乱’的格局！”

随即田籍根据调查员前辈的总结，将有秩途径按照新的标准重新划分，将原本祝法王霸二元之论，补充了游、侠二道，进而引申到更为完整的“治与乱”分类体系。

将完本看上去毫不相干的四条途径，通过“治与乱”的主题，有机地统合到一体。

“诸君且想，祝、法争霸，而两家共同打压天下任侠之人，遏制游者之道，而后两者又反过来趁着诸侯争霸格局，得以夹缝生存……凡此种种，可不就是对治乱之道的最好体现？”

“治与乱么……”览岭子第一次露出了认真思索的表情，似乎被田籍此论所牵引。

其余诸圣也是若有所思，一如田籍先前第一次见到调查报告时，有种耳目一新之感。

不过田籍却不给诸圣过多思考机会，趁热打铁，继“治与乱”后，又接连抛出“天与人”、“彼与我”以及“古神”等分类，直接将时间各种超凡之道给包圆了。

如此磅礴野心，如此新奇的划分思路，饶是诸圣见多识广，初闻之下，也被唬住，沉思不语。

唯有拾人牙慧的田籍一边侃侃而谈，一边却紧张地计算距离比赛结束的时间。

是的，他抛出调查前辈这番论调的根本目的，还是在于拖延时间。

就像前人休生一样。

调查员前辈这番论调虽然新奇，但也仅仅是胜在新奇。

其本质，不过是对于旧有体系的重新梳理，算不上真正的改变。

就好比乱世人以“先天”替换“后天”，看似变天了，可来来去去，还不是原来那八个基础卦象？