就与对方打过交道。

只是彼时田籍一心拖延时间，览岭子也多半存了试探新人之心，并未全力迎战，故而田籍的勾心斗角之书对他的记录不多。

而眼下田籍除他之外再无敌手，对方自然不会再有所保留。

这意味着对上这位强敌，小本本只能作为辅助手段，无法作为制胜关键。

但无论如何，若要争冠，这位是绝对绕不过去的大山。

于是田籍主分魂上前道：“还请岚岭子赐教！”

“善。”览岭子淡然一笑，不慌不忙道：“到了当下地步，本月大比冠军，基本就在你我二人之间分出。”

“既然如此，那些寻常细枝末节的小辩题，便不足为道了。”

“那览岭子打算与在下辩什么？”田籍沉声问道。

便见览岭子声调一样，凛然道：“既然是争夺宣鸣天下的机会，那就该辩一辩与天下人相关的学宫四大辩题！”

此言一出，旁观诸圣望向田籍目光，或是怜悯，或是戏谑，或是等着看好戏，竟无一人看好。

唯独田籍不明所以，暗中传念九尾老人请教：“何为学宫四大辩题？”

“籍子不知？”九尾老人一愣，随即恍然，“也是，你入圣未久，又初登学宫，不知道才正常。”

随后他便给田籍科普，原来学宫百家争鸣，话题上至天文下至地理，世间兴衰更替，诸侯邦交，人伦道德，甚至凡人俗夫种种鸡毛蒜皮之事，无一不辩。

但这当中，有四个辩题，是公认的高于一切，囊括世间千万之道于期中的终极之辩。

分别为：王霸之辩、义利之辩、天人之辩，以及善恶之辩。

所谓王霸之辩，便是讨论人君当国，应该推行“王道”还是“霸道”。

所谓义利之辩，则指上至天子，下至黔首，该如何看待“义”与“利”，又该如何取舍的问题。

至于“天人之辩”与“善恶之辨”，一者探讨天道与人道的关系，一者追究人性善恶之本，都是极为考验圣人自身积累的大考题。

在这四大辩题之上，但凡有所建树，至少能得到一种新的圣人之道，故而此四辩经久不衰，在学宫诸圣心目中，有着非同寻常的神圣意义。

便见九尾老人叹道：“青蓝学派诸圣于百家之道皆有涉猎，而后自成一个体系。当代祭酒大人正是因为在这四个辩题上皆有建树，才能从诸圣当中脱颖而出，稳坐祭酒之位。”

“览岭子作为其师弟，尽得其真传，在学宫诸圣当中罕有敌手。籍子你若不想当众出丑，还是及早认输吧……”

九尾老人对田籍应战的评价相当悲观，田籍自身同样不敢大意。

此时田籍久不做声，览岭子也没有任何催促，任由田籍找人打听。

可见对方底气之足。

“他确实有底气。”田籍了解内情之后，心中渐渐了然，“青蓝学派发展到今日，在四大辩题之中的理论体系已经相当完善，几乎没有太大漏洞。这对于览岭子而言无异于主场作战，哪怕站着不动任由我发挥，也能基本立于不败之地。”

“这一局棘手了……”