第一百三十九章 入籍分田(1 / 2)

取消户籍制度对于那些饱受户籍之苦的百姓而言简直如同春降甘霖,所以告示一贴出来就有无数的百姓前往城外新辟出来的户籍办理点。

这段时间投奔武锐军的读书人基本上别的事也都不用干了,几十个户籍办理点前面排起了长龙,熙熙攘攘的热闹非凡。

对此成都官府权当没看见……

看见了又如何?难不成他们敢反对?那是作死……

在成都地界上,冯恺就是真正的土皇帝,没有任何人敢违背冯恺的意志,冯恺固然讲理,但是他要是不讲理,谁又能奈何得了他?

而且成都的官员自己现在都应顾不暇,因为武锐军的行文已经到了,大大小小的官员十天之内必须到蜀王府报到接受官位重置,要是不愿意的就滚出成都没人拦着,可不滚也不理睬,那就别怪到时候在衙门里面被扔出去颜面尽失。

不少官员选择离开,但依旧有半数官员选择观望,他们观望或许有的是想投机,但是更多的则是对朝廷彻底失望乃至绝望了。

因为绝望,所以认定大明必亡,而拥有雄主之姿的冯恺无疑就是可以投效的对象。

关奇是一名普普通通的佃户,这些年老老实实的给地主家种地,日子过的虽然苦点,可地主老爷人还不错,也不怎么苛待他们这些佃户,所以日子也能过的下去。

如关奇一样的佃户在大明实在是太多了,他们从自耕农到半自耕农最后成为失地农民,成为地主家的佃户,无需缴纳赋税,时间一久自然就成了隐户。

大明的户籍堪称历朝历代最乱,收录入户籍的百姓基本上都是缴纳赋税的,也就是说不缴税的就是隐户,当然隐户不是黑户,黑户是没有户籍,隐户则是隐瞒户籍,其籍在地主那边却又不同于贱籍的家奴。

这也导致大明隐户的数量要远远高于在籍的,拿弘治到正德年间举例,在籍的百姓人口五六千万,但是大明当时的实际人口至少一亿五千万以上!

几倍的悬殊……

冯恺要重拟户籍制度,按理来说大部分百姓是不愿意接受的,因为重新在官府办理了户籍就以为着要交税,这对于那些自愿成为隐户的百姓而言,是不能接受的,难不成办了户籍之后不但要给地主家交租子还要给官府缴税,谁有病才会那么干。

可要是有足够的诱惑力呢?

告示上说了,但凡拥有户籍的百姓可以分田,按照人口分田,也就是说不光是丁口,就算是女娃也有,分田之后,只需缴纳正税,废除大明的所有苛捐杂税。

当然分田……田呢?没分田就说这些无疑是在扯淡,但是告示中还说了,先办理户籍,以后按户籍人口分田,没有分田之前一切照旧也不会收税。

至于田从何来……呵呵。

换做川外,或许还有百姓对这事不以为然,但是在川西尤其是这成都,武锐军这些年的所作所为有目共睹,直白点说,就是百姓愿意相信武锐军相信冯大帅能说到做到!

至于那些家奴还有戏子、妓子这些贱籍,贱籍是什么说白了就是低贱、下贱的一类群体,他们几乎都签了卖身契,也就是说别说生死,就连自由都是掌控在主家手里面的。

这一类人想脱籍?除非有足够的银子给自己赎身,否则就是妄想,办理户籍最难的也是这一类人,因为办籍就是逃奴,逃奴要是被抓回去被活活打死都是活该。

所以针对这一特殊群体,冯恺的手段很简单很粗暴,废除贱籍就表示原本的贱籍不复存在,所有的原贱籍之人都是平民,需要重新办理户籍,籍贯不在成都的落户成都,以后一样分田。

最重要的一点是任何人不得阻碍所属家奴落籍,任何艺馆不得阻拦妓子从良落籍,否则重罚、查抄!

冯恺的话在整个川西或许还不一定靠实好使,但是在成都,任何敢于挑战冯恺