有一位东南亚裔的受害人科内拉克·辛塔索姆冯，明明已经逃离了魔爪，但是也被他从事的站街的“业务”，又被警察当成是资金纠纷，放了回去。

达默再次抓住了他，并且成功的让来的警察认可了这是一起“家庭纠纷”，并在在两天后杀死了他。

因为科内拉克·辛塔索姆冯这个男孩，曾经在站街过，所以在案件破获以后，当地的不同取向的社区，和被害人的家属，公开的进行了一次有四百多人参加的烛光纪念活动，目的是让密尔沃基人能够“分享他们对所发生的痛苦和愤怒的感受”。

这就引起了保守的当地白人社区的不满。他们虽然也很同情这位受害人，但是这种事情在普遍笃信宗教的当地白人社区看来，是一个非常离经叛道的行为，不但渎神，还侮辱了受害人（有些人认为辛塔索姆冯只是为生活所迫）。

这些悼念活动，最后又被当地白人骚扰，最后弄得双方有了肢体冲突，警局又拘留了一帮人。

这又一次引起了社区的巨大不满。本来非常保守的密尔沃基，那些不同的人，纷纷开始不再遵守使用化名的潜规则，使用真名来抗议对他们群体的侮辱和歧视。

双方你来我往，一时间弄得很多人都害怕有人针对这些少数取向的人，再次进行暴力犯罪。

但是很快，他们就受到了另一群对这个达默案件不满的群体的声援，把再次前来闹事白人保守群体打得头破血流。

这就是受害人辛塔索姆冯所在的老挝移民群体。在越南战争失败以后，很多帮助过南越和美军的老挝人，也害怕报复，移民到了阿美利加。他们大多数都定居在中北部的密尔沃基，威斯康辛等州。

这次他们族裔的小孩被白人残忍的虐杀，而且警察一开始还放跑了罪犯。他们本来就一肚子的气，这次白人保守团体打上门，他们就不再保持沉默，和对方正面对战。

这些人都是老挝的猎人出身，家庭文化传统里就会教授格斗技巧，一时间武德充沛的名声再一次响彻附近。

他们打出的旗号是反种族歧视，表示受害人辛塔索姆冯要是一个白人孩子，肯定会被救下来，这些人就是看老挝人社区不爽，但是这是当年的大统领批准的，他们也是阿美利加的公民，按时缴税，并不应该比普通白人低贱。

当然，有了种族歧视的旗号，广大的黑人也不甘寂寞的跳了出来。

本来，阿美利加的种族矛盾在过去十年就被大大地加强了。经济的快速发展，虽然给大多数的阿美利加人带来了很好的结果，但是也很明显的出现了种族之间的不平等。

大多数的白人因为受过良好的义务教育，都获得了经济发展的红利。而很多黑人因为公立教育的废驰，他们在这一场长时间的经济复兴当中，收入没有得到什么提高。

别人都在收入增长，你没有增长，就等于是降低了。所以他们的怨气很大，如果说其他的族裔在警察的眼里还是一种不想管的情况的话。对黑人，那大多数的阿美利加人，都知道是怎么回事。

这一下，当地黑人又开始了他们的传统艺能，参与了老挝裔的抗议活动，只要见警察力量稍弱的地区，就开始砸临街的商铺的窗户进去搬东西。

这下弄得老挝裔也觉得过分了，干脆取消了后续的示威了事。

但是黑人和少数取向群体，和老挝裔有一个明显的不同，那就是他们的分布，是分散在全国各地的。

他们也很明显，有自己的地下沟通渠道，很快在罗纳德所在的西海岸也发生了零星的黑人骚乱事件，因为前期韩国裔店主枪杀黑人女孩，和罗德尼·金被暴打的事件，还没有平息下去的反抗热潮，又有死灰复燃的趋势。

当地新闻报道这些事件的时候，都会提一嘴发生在密尔沃基的冰箱