口茶。”

“两位兄弟，天太热，里面曲径通幽，进来坐坐吧。”

一路上，大街两边，不时有浓妆淡抹的女子凭门而立，招揽生意。其中一些女子徐娘半老，鱼尾纹清晰可见，依然是临窗而笑，可见生存的不易。

王泰看了看面红耳赤、只顾前行的王二，不由得微微笑了笑。

“王二，这种地方去过没有，要不要进去坐坐”

这小子一定是个雏鸟，什么时候，一定要破了他的金刚不坏之身，让他成为真正的男人!

果然，王二脸上更红，连连摆手。

“公子，正事要紧，正事要紧!”

王泰哈哈大笑了起来，刚才所有的不快一扫而光。

既然没有能力普度众生，那就放开些，今日有酒今日醉，也算是一种解脱。

拐过什字，走上北大街，没有走多久，街上人越来越多，到了后来，人山人海，可以说是寸步难行。

王泰满头大汗，从小到大，他是有名的不怕冷，就怕热，这个时代，可是没有空调。

“客官，进来吃饭吧。今天武庙有庙会，“张家班”和“康家班”都来了，全城的人都来凑热闹。你二位还是吃了饭，等一会散场了再走，那会人少些。”

街旁的酒楼门口，伙计看王泰二人牵着马匹，显然不差钱，赶紧上前招呼。

“武庙”

王泰愣了一下:“是周武成王还是关二爷”

王二哈哈大笑了起来，随即赶紧止住。

“公子，是关羽，就是三国演义中过五关斩六将的关羽!武庙也叫关帝庙，里面供奉的，正是关天尊!”

王泰脸色微微一红。他对于关羽的称呼，主要来自于后世香港江湖电影里的称呼，他也没有想到，到了明末，无论是官方还是民间，关羽已经达到了如此的高度。

明朝对于关羽的信仰和崇拜可以说是承前启后，明朝之前关羽为王，明朝后期为帝。明太祖朱元璋于洪武二十七年在南京敕建关庙，这是关羽走上神坛的开始。

建文三年，明成祖朱棣以“清君侧”为名，上承“天意”，并宣称是关公“显灵”，护佑他攻克南京并夺取皇位。正德四年，明王朝宣告天下所有的关庙改称为“忠武庙”。

万历十年明朝皇帝封关羽为“协天大帝”，万历二十二年又晋封关羽为帝，“忠武庙”改为“英烈庙”。万历四十二年，再一次封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，而到了崇祯三年，关羽的称号再被追封“真元显应昭明翼汉天尊”。

明清易世，顺治九年，关羽又被封为“忠义神武关圣大帝”，加之雍正、乾隆、嘉庆等人有意的推波助澜，关帝的信仰在官方达到了极致。

也正是官方的极力推崇，加之关羽的“忠义仁勇”等品质，关羽演变为佛教的“护法伽蓝”、道教中的“关帝圣君”、儒家中与“文圣”孔子比肩的“武圣”、民间信仰中的“人神”。供奉关羽的庙号也随之不断演变，从三义庙、关王庙、忠武庙，最后到了关帝庙。

明朝与蒙古瓦剌持久对峙，从明初至明中叶，先后沿长城设置、闻名天下的“九边重镇”，关帝信仰随着边兵进驻也逐渐兴盛了起来。不止是在西安府这些内地，边塞也是盛行“关帝庙”。关羽号称“万人敌”，是英勇神武的象征，明代以来，驻守边境的军人奉之为“战神”，并以此作为一种激励，提高作战能力。

边塞将领自然希望能够凯旋而归，从而封妻荫子、扬名立万。然而刀剑无眼，死生不定，所以不免祈盼有神灵护佑。出征前，军人要到武庙去祈祷，希冀借关帝之神力；得胜回营后，再次到武庙“还口愿”并告知关帝凯旋的消息。

历史上，崇祯十六年八月初一，孙传庭在西安关帝庙宣誓，亲率十万大军出关，最后功败垂成，