.刘相，你还想打本司空？”长孙无忌是一个十分强硬的人，对刘洎这故意的话语，长孙女无忌毫不客气的反驳。

这个时候，李世民连忙在上面道：“无忌...到底是什么事情，要你将登闻鼓给敲响了，而且还带着这三个小家伙上来？”

李世民指了指李佑等人。

长孙无忌听到了李世民的话之后，露出了笑容，不再和刘洎废话，而是首先对着李世民一个躬身道：“陛下...大喜...天降祥瑞于大唐，天降祥瑞于大唐呀...!”

“天降祥瑞...？”

不但是李世民，就连其他的大臣也是一起疑惑的看向了长孙无忌。

“无忌...祥瑞...我大唐哪里有祥瑞了？”一听到祥瑞，李世民来了精神，因为祥瑞这个东西很好，用现在的话说就是“好兆头”，中国古代的祥瑞文化源远流长，但真正形成规模与制度化，则是唐朝时的特例。

唐朝对祥瑞是十分推崇的，唐朝将祥瑞定为四个等级，大瑞、上瑞、中瑞和下瑞。”四个等级，祥瑞出现的等级越高，则代表统治者越得民心天意。

因为唐代之前，中国文化经历了两晋南北朝时期几百年的战乱，很多传承文化都已经断掉了，但儒家的天人感应说却流传了下来，并很快被统治者和天下臣民所接受。

这种天人感应说之下，世间出了祥瑞，就是对皇帝执政和其地位的最大肯定。因此，唐朝历代皇帝都比较重视祥瑞文化，李世民大家也都知道，他是杀兄弑弟得到了的这个皇位。

所以说，李世民的这个皇位来路就不是正统，也正因此，李世民对祥瑞就十分的渴望，因为上天降下祥瑞说明什么，说明他坐上皇帝是正确的，是对的。

这个时候祥瑞，就是李世民自我安慰，自我认可的一种方式。

当然了，年轻的李世民对祥瑞并不是那么的热衷，史书中记载，贞观初年间，唐太宗居中的寝宫院子中有一棵巨大的松树，年代悠久，气势磅礴，李世民非常喜欢，经常在树下办公歇息。有一年春天，这棵树上来了两只喜鹊，开始在树上筑巢。

最开始，唐太宗也没有当回事，认为鸟儿来住也是一件好事，就放任两只喜鹊搭窝。十几天之后，喜鹊窝搭建成功了，远远望去好像一个腰鼓。上朝的大臣远远望见皇宫中的树上多了一个喜鹊窝，认为喜鹊有报喜鸟的寓意，在皇宫中搭窝是祥瑞之兆。

于是朝中大臣纷纷上书，向唐太宗表示祝贺。朝堂之上的唐太宗听了群臣的阿谀奉承，面露怒色，对群臣说道：以前我听说隋炀帝做皇帝的时候，有一个爱好就是听信奸臣上奏的祥瑞之事，而不能接受忠臣的肺腑之言，最终导致亡国。

唐太宗下朝之后回到后宫，立刻命令太监拿来梯子，将书上的鸟窝拆掉，然后将两只喜鹊赶出野外。“

唐贞观中，忽有白鹊营巢于寝殿前槐树上，其巢合欢如腰鼓。左右拜舞称贺，太宗曰：“我常笑隋场帝好祥瑞，瑞在得贤，此何足贺？”乃命毁其巢，放鹊于野外。”

不过，这里要说一下的是，此时已经是贞观末期了，李世民这个时候已经老了，而老了的李世民已经没有年轻时候的那种英明了，他开始已经慢慢的变成另外一个李世民了。

这段时间，李承乾的死，对李世民打击很大，再加上太子之位，还有李泰的真是内心，李世民很害怕，害怕什么，害怕他的儿子也重蹈了自己的覆辙。

其实杀李建成，李元吉，年轻的时候，李世民还会心安理得，但是随着年纪越来越大，李世民内心是恐惧的。

大家知道门神的由来吗？

就是那个西游记泾河龙王的故事，说李世民一连三晚上睡觉都做一样的梦：梦见一条老龙跟他说：“我是泾河里的龙王，犯了罪，玉帝叫你的大臣魏征杀我，你给魏征说一下情