子面如土灰。

没有人会想死，就算是武士道精神也一样。

日本的武士道精神就是唐朝时期从中国传过去的，那时候的武士精神更接近于“侠”，讲究的是忠诚和担当，伸张仗义。

同时对生命也非常看重，讲究的是忍辱负重。

而后来的日本武士道发展成为不惜命的觉悟为根本，为实现个人于集体、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”。武士道精神最典型的行为是切腹。

毫不留恋、毫不顾忌和毫不犹豫地“死”，没有了奋斗，没有了挫折后的崛起，反而是格局小了。

纵观日本武士的发展史，更多的是打架斗殴，为个人私怨的惨斗。

而且到最后，日本出现的浪人武士就更不堪了，接近于流氓小瘪三。

所以并不指望神龟子这些人剖腹自杀。

被解除了武装，这些日本武士不如狗。

宝玉（燃小石）在给这些武士训话时，反复强调日本武士道当中的“切腹”精神，但是以神龟子为首的这些武士就是不“上当”，稳坐钓鱼台，雷打不动，死猪不怕开水烫。

“看来你们武士道精神最大的特点就是脸皮堪比宁古塔城墙……俺还明确告诉你们，你们的公主在陪俺们的小皇帝滚铺盖呢，根本就不可能来救你们……给你们两个选择，要么自杀，允许你们以武士的最高死法—切腹自尽；要么被老子砍下项上人头，没有第三条路，哪怕选择人在花下死，做鬼也风流也是不可能的事情……你更只要指望有你们的斥候来救你们，他们自救还来不及呢……”

宝玉（燃小石）一直苦口婆心地劝这些日本武士们自杀，因为只有这一样，自己才不会承担责任。

做一个官其实很难的，尤其是一个大官。

怎么让自己免受伤害也是一大责任，因为官做大了，就不是一个人在做官，动一发就会牵动很多人。

小皇帝为了一个日本女人要这些人活，但是宝玉（燃小石）想让他们必须死，或者生不如死！

“行，你们真行！这样吧，俺也不为难你们，只要你们答应我让我给你们动一点儿小手木，让俺在你们身上扎几下，俺保证让你们立马走人。”

有这样好的事情？

神龟子正犹豫着想答应，这时候从缓缓驶来的一部马车上传来一个声音，“不要答应他！”

（是谁破坏了宝玉（燃小石）的“好事”，请看下一回合分解）