迁都北京实行全国性统治，满清统治者一直在不断的自我汉化，这一点从清朝皇子的名字上就能直观地显现出来。

清朝早期的努尔哈赤、皇太极，一听就是满族人的名字，而之后的福临、玄烨、胤禛、弘历等，却都深受汉文化影响，与普通汉族人的名字无异。

清朝皇帝本身个个都是自幼学习汉学，而且大多文学造诣极高，其中最典型的就是文艺青年乾隆皇帝，他一生写了四万多首诗，居历史之首。

与元朝皇帝连汉字都不认识完全不同，清朝皇帝个个都汉化得很彻底，到了末代皇帝溥仪，他甚至连满语都完全不会说了，只是懂得个别单词。

历史界还有一个专业名称叫“清承明制”，意思就是清朝从建立之初就完全承袭了明朝的制度，清朝自始至终都是在按照汉人的方式治理国家。

另外，清廷从康雍乾时期就已经开始大规模重用汉臣了，张廷玉、年羹尧等汉人文臣武将更是位极人臣，显赫一时。

到了晚清时期，曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等名臣更成了左右国家命运的主宰者，其影响力远超满臣。

所以，从本质上说，清朝并没有打破“胡运不过百年”的谶语，因为，就汉化的程度来看，清朝早都不是“胡”了。

所谓胡虏无百年之运，这个运不单单是指国运，更多的是指民族，指这个入主中原的少数民族，清军自入关以来，起初倒行逆施，压迫汉人，扬州十日，嘉定三屠可见一斑。

但是自顺治后，康熙起，清朝统治者开始尊儒，对待汉人的态度也更加缓和，这种情形用一句术语就是汉化。

少民的汉化将他们中许多人变为了中原人，许多八旗子弟在入关后，更是将祖宗的那一套骑射抛之脑后，每天只知养鸟斗鸡，这其中固然有他们不争气的原因，汉文化强大的魅力也是十分重要的。

当然了，这只是从大义上来讲的。

换句话说，胡虏有没有百年国运没那么重要，那只是一个借口而已，重要的是，干就完了。

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见自己这边准备的差不多了，莽聂渺遮顿时高高的举起自己手中的刀，大声的喊道：“传我将令，开炮！”

此时莽聂渺遮的脸上满是兴奋，他似乎已经看到胜利的曙光。

另一边，见对面的敌军开始炮战了，闫祖庚顿时冷笑一声，随即也下令道：“告诉孙小五，让这些蛮子尝尝我们火炮的厉害。”

炮营的孙小五接到命令，顿时激动的吼道：“弟兄们，接下来就看咱们了，都准备好！”

说着，孙小五高举着令旗摇了摇，这是准备的号令。

等各炮兵阵地都举旗示意准备好后，孙小五才猛地将手里的令旗一挥，口中大声的喊道：“开炮！”

轰！轰！轰！

呜！呜！呜！

伴随着孙小五的命令，火炮声顿时响了起来，这些操炮手显然是经验丰富，而且也进行过多次演练的，他们分批次的将火炮点燃，然后从容的装弹，时刻保持着火炮都在不间断的发射。

对面，随着轰隆隆的炮声响起，正在向前推进的贡榜军气势为之一顿，皆是惊恐莫名的看着对面。

毕竟，他们中的一部分被炮击的经历才刚过不久，先前的阴影还历历在目。

第一颗炮弹是落在了贡榜军队的正中，显然讨虏军火炮的射程都能覆盖前半部分的贡榜军，炮弹落在地上之后，猛地炸开，顿时血肉横飞，周围几个贡榜军士兵被炸得四散开来，一个士兵更是直接被炸得飞了起来。

而一颗实心弹落地后，一条线上的贡榜军士兵相继倒地。

随着第一二颗炮弹的爆炸，无数颗炮弹费了过来，一时间炮声隆隆，整个战场上全是讨虏军的火炮声以及贡榜军士兵的惨叫声也是此起彼伏