业，实际上这是两个毫不相干的政策。

重农，立国之本，没饭吃就要有动乱

无论什么时候，农业都是立国的根本。最通俗的一句话就是“民以食为天”，无论到了多会儿，民生方面“吃”是第一位的。

一个国家粮食是否充裕，是关系到社会是否稳定的大事，因为在大部分人饿肚子的情况下，社会就会发生动乱，不过在有道圣人治理下不会出现人民的暴乱，人民会选择一起渡过难关。

抑商，打击奸商行为，更是对人民的保护

首先必须明确一点，古代抑制商业是对私人商业行为的抑制，并不是不重视商业，公家的商业行为是支持的，因为这也是为百姓服务的一个必要环节。

如果都为了赚钱从事工商业的话，那肯定会耽误农事，直接威胁着国家的稳定与安全，管仲发动的衡山之谋、石壁之谋都是通过利益引诱其他国家的农民进行商业活动而耽误农时，还大力收购人家粮食，结果都是不战而胜，兵不血刃。

土地如果集中在商人手中，他们可能不进行农业活动，而是对土地进行买卖赚取差价，这样利润才会更大，而且不费力气。

可以这样概括，商人不是财富的产生者，他们只是财富的搬运工。

很多东西在国家不能进行使其运通的时候，商人就会进入这个领域赚取利润。

他们通过控制运送渠道而掌控某些地区此货物的多少，从而达到控制价格的目的，也就是说在私人控制下的商业中，价格并不是有多寡决定的，而是由控制的商人来决定。

所以，古代有官道，开凿运河，这些都是为了物的运通，保证民生，最大程度的杜绝被私商控制的局面。

私有的商业行为，利益是最终目标，为了利益什么坏事都能做;公有的商业行为，民生与社会的稳定是最终目标，并不去计较利益方面的得失。

但是，黎汉明要发展工业，却是离不开商人的运作，既然如此，那么他还是得采取打击抑制奸商的策略。

而如今既然有了这个机会，那么，在开放矿产工业前，先清理一部分奸商也就顺理成章了。

又安抚了黎安理几句后，黎汉明便让他离开了。

看着黎安理离开的背影，黎汉明有些无奈的摇了摇头，黎安理此举，汇报贪污是次要，主要的目的恐怕是想打退堂鼓了。

黎汉明这一脉就是到了后世也是如此，一旦族人有需要，帮忙可以，但是等到对方发家致富后，却是纷纷开始疏远了。

这倒不是嫉妒心什么的，只是一种保命的本能，就如同每一代都会分出一支迁徙他乡一样的本能。

黎安理估计是看着黎汉明已经站稳脚跟了，就想抽身而退了。

这点黎汉明也理解，不过他也明白，现在还不是时候。

回到军营后，黎汉明找来左近的袁枚和章学诚，笑着道：“这么晚了还叨扰二老实属不该，实在是我有一个想法憋着难受，想找二位早些定下来。”

“无妨，现在也还不晚，再说有此暖炉在，也无关紧要，大帅有什么想法不妨说说。”袁枚闻言和章学诚对视一眼后笑了笑说道。

黎汉明抿了抿嘴想了想后问道：“想必二老对于西洋历应该有所了解吧？”

“大帅说的是基督纪元吧，又称西历或西元？”袁枚闻言点了点头应道。

章学诚也是点了点头回道：“这西历属下倒是有所了解，现行西历即格里历，又译国瑞历、额我略历、格列高利历、格里高利历，称西元，不过据属下所知，这历法有些虚伪的成色。”

“对。”黎汉明也没有否认，公元历本来就是西方编造的历法：“如今我们使用的纪元还是皇帝登基纪元数，这么一来不成定制，加上如今我们又是反清的，所以再使用清廷的纪元就不合适了，所以