儒家不是那么容易轻易认命的群体，毕竟是自汉武帝起就独霸朝堂的存在，哪怕是遇到强势无比的嘉靖帝，为了道统，也必然会抗争！

然而嘉靖帝的手段简直让儒家难受无比，皇帝没有把儒家一棍子敲死，更没有让大臣们感受到皇帝一定要把儒家给灭了的念头。

比如科举，科举改革自嘉靖六年始，到最近嘉靖十二年的科举，都依旧是以儒学为主，四书五经依旧是必须要重点考的科目，新学所占的比重其实远没有想象中的那么大。

但是大臣们早就发觉了其中的猫腻，也是嘉靖帝狠辣的手段之一，那就是儒家文章做的好，是通往仕途这扇大门的钥匙，可也仅仅只是钥匙，中了进士，入了仕途，想要平步青云，固然要靠人脉，但是名次同样重要！

同样的人脉和关系，在科举殿试之后的名次排位将会对仕途造成非常大的影响，而排名次看的是殿试！

殿试是嘉靖帝亲自主考，考的是策论，兼看的则是辅科！

也就是说，你会试哪怕是会元，在殿试的时候写的策问也让嘉靖帝感到满意，然而最后嘉靖一看你的辅科成绩一般，那注定在放榜的时候名次不会太高。

同样，如果辅科成绩特别好，会试成绩一般，策问成绩也一般，最后起码也能进入二甲前列，嘉靖六年状元郎范和范梓汐就是最为典型的例子。

嘉靖帝就是用这种无声的手段来告诉天下士子，他有多重视辅科！

你不好好学辅科，即便成了进士，官场上有人提携你，能提携到什么时候，从三品最多了，因为正三品官员，现在根本不廷推，就算以前廷推之后，皇帝不满意也没有任何用处。

你辅科成绩好，又有人提携进入皇帝视线，甚至一开始的时间就简在帝心，那才是真正的平步青云！

还以范和举例，如果按照往年的传统，嘉靖六年的状元郎，现在过了六年，基本上还待在翰林院里面熬资历呢，可范和呢？

人家在翰林院就待了一个月，算是把身上渡了一层金，然后就直接成了六品京官，六年时间过去了，如今的范和已然是税务部核算司副司，从三品！

六年时间，从状元郎到翰林院从六品修撰到从三品副司……

这样的升迁速度如果不是简在帝心，他么的什么算简在帝心！

在这样的大环境下，天底下的士子尤其是举子怎么可能不去拼命学辅科！

这就算潜移默化，嘉靖帝并不对儒家下狠手，但是就通过科举辅科，彻底扭转了读书人的向学风气。

如今这些半儒半新，甚至都没参加科举，只是进行结业考试，成绩优异的读书人已经大量充斥底层官场，把持了九成以上财务部门，可以想象，再过个十年二十年，这些身上打着新学标签的官场中人，迟早一天会爬上巅峰！

而儒家呢？

能成为朝堂官员的儒家人，超过七成都已经过了五十岁，再过一些年，这些纯粹的儒家高官就会致仕，另外，嘉靖帝打着同化异族的旗号，往海外输送了海量的儒家人，此消彼长，儒家道统在大明势微甚至消亡都不是没有可能。

面对这样的局面，朝臣们自然想要抗争，但是没有抗争的立足点，为什么？

因为嘉靖朝的科举依旧是儒为核心，另外，大量的官员前往海外，外加官制改革，造就了太多的新兴官位，这些官位需要任命官员，儒家读书人早就捉襟见肘，不用新学士子用谁？

所以大明的儒家官员基本上也都绝望了，更清楚在嘉靖朝想要死守基本不可能，既然不可能，那么就算嘉靖帝现在废除了传承千多年的科举制度，他们也不会奇怪。

唯一的希望在海外，在皇子们身上，只要在其它新建立王朝的地方，能够让儒学生根发芽，那么儒家的道统就不会亡！

御驾缓缓驶