扛，因为天子的意思是开启民智，民自然是天下之民！

其三便是兴学兴的是什么学，是儒学还是杂学，实际上现在还没起步的乡学，教授的内容只有启蒙识字和简单的九章算术，并没有背弃儒家学术的基本理念。

所以儒学和杂学之争还并不算强烈，而且支持者远比反对者要多。

反对的是举人和科班出身的官员，当这些人迈入或者一只脚已经迈进官场的读书人而言，儒学是他们立身处世的根本，任何威胁到儒学基石的学术都是对儒家的挑衅！

而支持的同样是读书人，但这些读书人基本上没有功名，充其量也就是秀才或者童生，他们支持的目的很简单很单纯。

他们不喜欢天下兴学，因为读书人的基数变多，就会让他们的科举之路变的更加艰难，可要是兴的学是杂学……

兴呗，学的越多越杂，那么苦读经典的时间就越少，连经义都没时间吃透，还想和他们抢功名？

官府掣肘，士林非议，都不可阻挡大势，现在天下兴学、开启民智就是大势，什么‘民可使由之，不可使知之’，在朱厚炜的眼里根本不值一文，在立志成圣，想要将自己的学术传遍天下的王守仁眼里更是一个笑话。

天子的旨意就是王守仁坚守的底线，官府可以用各种各样的借口来推诿，但是不能蓄意破坏，否则……

王守仁手里可是有上方剑的，逼急了他，当真以为他不敢杀人？

手持上方剑的王守仁拥有先斩后奏之权，但是天子剑对于他而言最大的作用是震慑，而不是轻启剑锋。

可没有天子剑的严嵩此刻是真的想要杀人，而且要杀的人还是还是勋贵！

大明丰城侯李旻！

李旻祖上乃是永乐帝靖难功臣之一，朱棣靖难成功之后，两次分封功臣，李彬便是朱棣第二次分封功臣时候被封为的丰城侯。

丰城侯一族世代荣耀，第一代丰城侯李彬死后追封为茂国公，第二代李贤死了之后追封丰国公，第三代李勇，太子太保……

时至今日已是传承到了第四代，李旻在其嫡兄李玺病故之后成为新一代丰城侯！

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