革。

因为儒家虽然会因时制宜，但同样需要很长的时间才能做出相应的改变。

所以他们就只能阻扰变革，不断想办法去掣肘，前宋时候的新党和旧党之争，就是变革斗争的极致体现。

但是现在嘉靖朝的大臣算是看出来了，没用！

如果今上扶持出一个王安石来，那满朝同样会分出派系，派系进而演化成为党争。

整个朝堂就会陷入无休无止的斗争当中，别说改革就是政务的正常运转都会受到严重的影响！

党争固然是大臣们之间，为了争权夺利而相互攻讦，可同样也是让皇帝玩平衡之后的限制皇权的一种斗争手段。

儒家几千年，这种手段早就玩的炉火纯青。

但是没有，皇帝并没有推出一位代表人物出来和朝臣打擂台，而是不厌其烦的自己亲自下场。

皇帝将庞大的改革措施化整为零，比如让军中心腹周宁和心腹太监专门负责军队改革，让唐寅去管盐政，设立巡学使，让王守仁去管天下学政等等。

这些被分配在外，独自负责一项的官员在朝中没有主心骨，他们的主心骨就是皇帝，朝臣没有攻讦的目标，便只能撸袖子和皇帝打擂台。

大臣们都极其擅长把握皇帝的心理，在他们的眼里，一位什么事都不喜欢过问的皇帝不是个好皇帝，可同样，如果什么事都交给大臣去办，皇帝只是个提现木偶的话，那肯定是个好皇帝。

这句话并不矛盾。

因为很多时候皇帝确实不管事，比如正德，但是正德不管事，却没把什么事都交给外朝去办，而是放任刘谨胡作非为，那么他就必然是昏君！

现在的嘉靖帝和正德皇帝正好相反，他让外朝办事，也懂得放手，但是该抓的从来都不放松。

什么该抓？

一是军事，二是财政！

毫无疑问军事和财政对于皇帝也好对于外朝也罢，就是最大的话语权，牢牢控制住了这两点，就能放手施为。

再加上嘉靖帝刻薄宗室和盐政举措，已然让外朝的大臣知道他们伺候的皇帝是一位拥有心机、手段而且还腹黑的君王。

满朝上下如果改变不了君王，那么为了儒家，就只能自己做出改变！

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