，也多半会被纳入体系。

所以，李遥知曾经以为，自己会带着不算高明的武艺，在五湖府平凡的娶妻生子，度过一生。

在看到光头僧衣的衍喜之后，甚至没有反应过来，对面到底是什么身份。

包括“施主”这个称呼……要不是衍喜的眼睛盯着他，他也是察觉不到叫他的。

“施主，你抱着一个……”衍喜揪起了小眉毛，一副不知道该怎么形容的样子。

水馨记得衍喜是不背佛家经典的。

那就肯定也不会去度佛家经典。

顶多就认得一些常用字。

当时水馨相当不解，后来和儒修接触多了，也就有些明白过来，多半是因为，衍喜有什么特殊的天目神通。所以需要配合修炼特殊的法门。

“嗯，嗯……”衍喜一脸焦急。

偏偏依然形容不出来。

这时候，一个抱着大头巾、衣着朴素的人跑过来，低声呼唤，“衍喜小师傅，时间到了。”

“哎呀！”被提醒的衍喜有些不高兴，但他也没闹腾，对李遥知道，“你抱着一个很奇妙的东西，要好好照顾它啊！”

说完就跟着那提醒的人跑了。

李遥知再次一脸懵逼。

闹不懂这小和尚跑来说这番话是什么意思。

林安然和水馨、李遥知一样走在外面，见到这一幕，微微冷笑道，“真不错，看来你的消息，也和我们一样，先传到这儿来了。”

水馨不觉得事实是这样，但“林冬连”又不认得衍喜，没法说什么。

至于林安然，貌似她对衍喜也同样没有印象。

眼看着大部队已经走进了驿馆的大门，水馨立刻跟了上去。

她十分好奇的打量着这些北方来的梵国人。

感觉上，梵国和华明两国的装扮差距，比南北的差距都大。

北方两个儒修国家的礼仪同出一源，包括衣服饰品都有一部《礼记》来做规范。两国差异几乎可以说是没有。但在下层，民众和南方却也一样是同出一源，也曾经有文明统一的时候，而《礼记》又是从原本的习俗之中升华而来的。

所以，南北的穿衣习惯虽然有一定差异，但主要体现在上层的正装上。

儒门的服饰比南方修士和官府官员的服饰要庄重、华丽、讲究得多。

而南方着装要更多样化，更大胆。

——之前水馨就收到过一堆奇装异服。

梵国却并非如此。

虽然水馨见过的衍喜和宣和，都是一袭僧衣，一双芒鞋，看起来简单单薄，梵国人常穿的衣服，却还要更为“简单”。

不管男女，衣饰统一分为三截——头上裹着头巾，身上穿着裹胸一样的上衣，露出双臂与腰肢。下身则穿着一条长裤。同时，有很大的比率……不穿鞋。

身份地位的不同，看起来主要由饰品区分。

最下层的仆役身上没有任何饰品，好一点的会带上银色的、点缀头巾的头饰，臂钏和脚环。

身份再高一点的，就会带上更多的饰品。

饰品的模样也会更为华丽繁复，材料贵重。

除此之外，衣服的料子当然也有一定差别，却差不到“麻衣与锦缎”的程度。

梵国人中，可能帮得上忙的是随行的僧侣。

两个神魂受损的宗室，被林惊珩护着去找僧侣去了。水馨就和其他人一起，坐在了林诚思的下首——水馨这才反应过来，原来林诚思被找来还有这么一层意思。

当他们这个队伍对外交涉的时候，居然一定要有一个林氏宗室来做头面！

林诚思这会儿就在和梵国来的使节，自称“漠古城”副城主的一个中年男子