罗逸都是经由房玄龄告诉他才知道的。

至于侯君集，算是李二让李靖教其兵法，李靖教些一般性的，精微之处则不教，后来侯君集上奏太宗，说李靖不授兵法精要，将来必反。

如此倒打一耙，如今还敢站在李靖的面前，算是让罗逸哭笑不得的。

那么说回《李卫公问对》，其上卷中，可以感受到李二与李靖坦诚而深入地讨论兵法中的奇正问题。李靖详细分析奇正关系，在他看来，“奇正相变，循环无穷”，而归结到一点上，“孙武所谓‘形人而我无形’，此乃奇正之极致。”

虽然用兵在于出其不意，常讲出奇制胜，但在预备阶段却应该“教正不教奇”，“正”是根本。李靖在李世民面前，能熟练地讲奇正之道，并有自己的独特看法，说明他对兵法谙熟于胸，并且是结合实战而总结出来的，也难怪他一生经历许许多多大战，几乎是战无不胜！

该书的中卷，李靖展开讨论了很多兵法问题，包括虚实、主客、阵法等等。他认为虚实、主客归根结蒂是奇正问题，而在根本上是“致人而不致于人”的问题，战场上，占居主动是关键。

在讨论阵法时，李靖分析了军制，他解释诸葛亮的八阵法，并对八阵法进行改进，新创了“六花阵”。其实，阵法的本质在于以正御奇，以有备应无备。他把孙子的“兵，诡道也”的思想应用于分析五行阵，强调“兵形象水，因地制流”。

在该书的下卷中，所讨论问题展开得更广，既继续讲兵法理论，又讨论政治、人事等方面的问题。李靖评论古人得失，颇有自己的独特看法，如，对于汉高祖善将将之说，李靖有不同看法。

他认为，刘邦跟项羽一样都不善于将将，在他看来，刘邦之所以能获胜，在于张良和萧何的得力辅助之功。

张良是高瞻远瞩的谋略家，他劝刘邦不要立六国之后为诸侯，此策太重要了，避免了分权分裂和战乱重起。萧何是十分称职的后勤部长，他能持续不断钱粮军需，使刘邦屡次扭转局势。

李靖还坦诚评价当朝的开国元勋，大胆直接地对李勣、李道宗、薛万彻、长孙无忌等的得失作出评价。

最值得注意的是，李靖为唐太宗提出了一条别人怎么也意想不到的建议，他建议太宗废免大将李勣，然后让太子再起用他，使李勣对太子感恩载德，知恩图报。

李靖与李勣的关系很好，他曾把兵法传授与他，算是有师徒之谊，李靖对唐太宗这样建议，足见君臣的关系何等亲密，也可看出，李靖不是一般的武将，而是在政治上富有远见卓识的谋略家。

当然《李卫公问对》也有说是后人所编，李二和李靖未必果真如此对话，但所记载的这些对话流传下来，并被接受，说明君臣的这种亲密关系，其真实性是被认可的。

而罗逸感受着李靖对于李二的态度，也是觉得知道《李卫公问对》是真是假已无必要。

一君一臣说实话足够伟大，就是想要抹黑，也要很挑剔的找角度去黑，而若是恨一个人到如此地步，罗逸难免会怀疑其成分。至少看看身份证，是否有问题。

此间和李靖相谈，是让罗逸受益匪浅。

“罗逸，原先呢，我是想教授一些兵法给你。不过看样子你是不太需要的对吧。”

听李靖这么说，罗逸先是一愣，心里自然是想说“我可没这么说！”

罗逸想学李靖的兵法，若是谁说不想，那才是有问题了。

但罗逸从李靖的话语里也知道了李靖的态度。

他说罗逸不需要，也就是说，他愿意把罗逸的能力和学了他兵书的能力相匹敌。

而侯君集这个只学了“皮毛”的，是绝对比不过的。

这李靖倒是拱得一手好火，罗逸再看侯君集的眼神，分明就是多了几分不满，甚至于一瞬间可能还动过杀心