之前，李晔几乎都认不出来了，这还是去年残破的山寺？

面前迎客僧、小沙弥就有几十人，上山下山的香客络绎不绝，而旁边的忠魂寺却显得冷冷清清，无人祭拜。

当初答应贯休重建香积寺，不是为了弘扬佛法，而是为了超度忠魂英灵。

看来三武一宗灭佛，不是没有原因。

当年懿宗迎奉佛骨，搞得天下民怨沸腾。

李晔并不排斥佛门，但若是佛门想走政治路线，那就另当别论了。

政治和尚，自古有之。

后赵石勒、石虎就有西域僧人佛图澄，为其出谋划策。

前秦苻坚，既有道安为其谋划军机。

当然，这人高僧也并非一无是处，能修成高僧，本身就是学识渊博之人。

佛门与中土文化融合之后，形成的禅宗，也是文化瑰宝。

但什么事都讲究一个过犹不及，李晔节衣缩食，连自己的寝宫都是修修补补，没道理让贯休在这里大兴土木吧？

佛门奢侈起来，不在皇宫之下。

朗达玛灭佛之前，吐蕃“三均富贵”、“四大供养”、“七户养僧”，修建伍香多福德无比吉祥增善寺佛殿，高九层有大屋顶形如大鹏冲天飞翔，辉光映日。

武宗虽然灭佛，但宪宗又广兴佛寺，到了懿宗，更是钟爱有加，广建佛寺，大造佛像，江淮旱灾接着蝗灾，懿宗视若无睹，不仅不赈灾，反而加派赋税，用以迎奉佛光，布施僧人钱财无数。

李晔黑着脸走入山门。

门前迎客僧见他们一伙人气势汹汹，不像善人，拦在门前，“今日天色已晚，还请施主明日前来。”

辛四郎一脚踹飞迎客僧，“瞎了你的狗眼，滚开！”

一人当前，无人敢拦。

这么没素质的行为，周围人群指指点点，辛四郎越发得意，“叫你们的鸟方丈出来，否则拆了你们的破寺。”

虽然兜帽遮住了脸，李晔还是一阵脸红，毕竟是皇帝，出门得注意影响，咳嗽了一声。

辛四郎好不容易嚣张跋扈一回，没听到，还是薛广衡拉住了他。

见周围人越聚越多，人多眼杂，若是被看出身份，少不得又是麻烦。

“算了，去忠魂寺。”99。99