陈宇所朗诵的这段古文，光怪陆离，乍一听，完全是在扯犊子。

但完全可以从科学的角度，重新推敲一遍这段话的内容。

首先，共工，这个名字大家十分熟悉。

不过，这个共工可不是洪荒传说里怒触不周山的那个共工。

共工是一个部族的名称，他们的首领都叫共工。

好比皇帝本身的名字不重要，所有的皇帝都统称为‘皇帝’是一个道理。

最早的共工，也就是共工部族的初代首领，是炎帝的玄孙之一。所以，共工部族算是炎帝部族的一系血脉分支。

后来炎黄合并，炎帝部族和黄帝部族融合成了炎黄华夏部族，共工部族也就成了炎黄华夏部族的附属部族。

但到了大舜时代，洪灾泛滥，这个共工部族不好好帮忙，还离经叛道，背后搞阴谋，增加治水的难度，弄得天怒人怨。

大舜一怒之下，将当时共工部族的首领共工流放到了幽州。

与共工一起流放的，还有另外三人，分别是三苗、驩兜、鲧。

三苗就不用多说了，始终是炎黄华夏部族的心头大患，在某次大战中，大舜活捉了他们当时的首领，直接给流放了。

驩兜也是个十恶不赦的王八蛋。

而大鲧，就比较有意思了，是大禹的亲爹。

一开始，大舜是指派大鲧去治水的，哪成想，大鲧提倡封堵的办法对治理洪灾毫无卵用。无奈之下，大舜决定换人，换大鲧的儿子，主张疏通河道治水的青年才俊大禹。

本来这没啥，谁行谁上，更何况接替大鲧的还是他亲儿子。

谁知道，大鲧大权旁落后，内心不平衡，开始频繁搞事情。

最终大舜忍无可忍，把治水有功的大禹的亲爹大鲧，也给流放了。

共工、三苗、大鲧和驩兜皆被流放，四人统称‘四罪’。

而平四罪，消除炎黄华夏部族内部的不稳定因素，是大舜生平的重要功绩之一。以此为铺垫，后续大禹接班，方能带领炎黄华夏部族战无不胜。

共工部族的首领共工被流放，是因为他阻碍治理洪水。所以，后续的神话传说，说共工是‘水神’，怒触不周山，导致天洪泛滥，也就可以理解了。

陈宇这段古文中，主角是‘共工之臣相柳氏’。

他主子共工都不是啥好玩意，他这个‘共工之臣’，自然也不是好鸟。

说相柳氏九个头大概是扯蛋，最有可能的是，相柳氏出身于某个以九头蛇为图腾的部族，后来因为与共工臭味相投，才成了‘共工之臣’。

他身上大概佩戴着九头蛇的图腾，被他摧残过的人们因此感到恐惧，口口相传，就把他传成了一个九个脑袋的怪物。

至于‘相柳食九山’，其实更应该是相柳的封地名字叫‘九山’。

他摧残封地的百姓，还打着治理洪水的旗号大兴土木，到处挖坑乱刨。

因此，才会有为了丑化他，说他所到之处，大地塌陷，溪泽汇聚的传说。

当时的炎黄华夏首领大舜，只流放了相柳氏的主子共工，像他这种小角色，大概率成了漏网之鱼，得以幸存，继续作恶。

后来是正在治水的青壮年时代的大禹发现了他，为民除害，宰了他。

紧接着，大禹用掺杂着相柳氏鲜血的腐朽泥土，铸造了‘五帝台’。

这应该是最接近真实的历史。

在这段历史中，有两点至关重要。

首先是第一点，这段古文的出处。

为什么说九鼎中最重最大的青州鼎上出现这段古文，能证明大禹的格局？

仅仅因为大禹治水有功，为民除害，宰了相柳氏吗？

何止。

这段古文足以惊世的原因是它出自于《海外北经》。