半和印度教反着来，一半和和平教徒反着来。我穿着阿拉伯长袍出去，碰见他们当然要小心点，万一某个混蛋脑子一热呢。不说了，还有你不要看锡克人人人平等，只要想要维持一个落后的状态，办法有的是。”感觉清凉了许多的谢菲尔德，又把扇子还给了毛妹。

锡克教出现拯救了不少反对种姓制度的印度人，但人口绝对多数的印度人还是有办法对付人口不多的锡克人。奴隶主就知道后世的印度国内，全体锡克人都默认是刹帝利阶层。正好锡克人又投军的传统，于是反对种姓制度的锡克教，被收买成了特权阶级。

这个代价非常大，要知道锡克人的人口有两千多万，印度国内凭空就出现了一个两千多万人的高等民族。印度的婆罗门总人口也就是两千万左右，锡克教人人平等的初衷，最终还是被印度教化解了，在被默认为刹帝利阶层之后，锡克教也不再大力发展教徒，想要入锡克教的人起步必须是刹帝利。

“布朗，我的领地不能在进入锡克人了，当然现在已经形成的社区，我们也不会赶他们走。这些各种各样的宗教真是令人心烦。”谢菲尔德马上告诉平时在这里经营的部下，别让本来就很复杂的中东宗教问题变得更加复杂。

“我宁可我领地的人都信唯物主义者，至少我从来没听说过唯物主义者，会因为吃什么不吃什么，和任何一个宗教的人打起来。”

把科威特的锡克教来源截断，谢菲尔德的主要目的还是不太相信这个族群，锡克教在英国殖民军当中有着重要地位，万一哪一天在科威特起了冲突，锡克教社区别成了带路党。

虽然他有钱，但自认为和英国世界霸主的闪亮招牌还是没法比的，必须要防着一点才行。

奴隶主彻底老实了，把了解一下自己领地的念头打消，但还是没有放弃对英国人防备的准备工作，并且正式步入了实施阶段，“随着希腊人和亚美尼亚人的到达，给他们建造房屋，必要的教育也是要的，我们还指望这些东方教派的居民，构成领地的人口。从小孩就给我好好教，学习要从娃娃抓起。”

“碰到锡克人让我想起来了，可以建立起来类似当初南方各州的民兵组织，所有基督徒都要接受军事训练没有例外。”谢菲尔德拿着目前科威特和巴士拉的地图，甚至还包括波斯湾左岸的沿海地区地图，上面有附近的部族势力和英国海军基地的标识。

“幸亏家里有枪械工厂，武器对我来说不是问题。假想敌有两个，至少现在中东的英国军队不多，我们还要扩大一点范围，要对阿拉伯人的武装进行一点震慑。别像是汉志铁路那样，总是被阿拉伯人袭击。”谢菲尔德皱着眉道，“要对科威特附近的阿拉伯部族了如指掌。其实也不用太过于担心，英国人的力量主要集中在叙利亚到埃及一线，是地中海东岸。当然我这么说也不是让你掉以轻心，波斯湾附近还是不稳定的。”

“这些被流放过来的亚美尼亚人和希腊人，英国人一定会拉拢，但是我不担心，因为我有钱，我可以用整个联合公司的力量来扶持这一块领地，英国人做不到，全世界对英国人都很重要，英国不可能在一个单一的地方，比我更加投入精力。”

做商人也有做商人的好处，奴隶主在怎么上蹿下跳，也不可能比德国人更加有存在感。就算是巴格达铁路计划最后动工，被英国人看出来了猫腻，英国人首先也不会想起来找一个商人的麻烦，而是认为被德国人骗了。

并不是他这个合众国首富存在感不高，而是德国人的存在感太高了，他们就是时代的主角，注定要演出一场大戏。

“我回国之后，看看联合公司的产业都积压了多少物品，什么钢材、水泥、拖拉机、粮食，反正国内也用不上，到时候全部打包过来。”

资本主义下货物积压是必然的，就像是苏联的指导下，时不时会出现紧缩一样