，它在十字军东征时期两大宗教对抗中发挥了巨大作用。

倭马亚大清真寺（始建于705年）教最主要的清真寺之一，位于叙利亚首都大马士革。该寺被认为是教的第四大圣寺。

倭马亚清真寺最早是罗马帝国时期的朱庇特神殿，后来在罗马帝国定基督教为国教后改为圣约翰大教堂（纪念施洗约翰）。叙利亚于7世纪为阿拉伯人征服后，圣约翰大教堂一度仍归基督教徒做礼拜之用。705年，倭马亚王朝的哈里发瓦利德一世接收了这座教堂，将其改为清真寺。瓦利德一世从拜占庭、叙利亚、埃及等地招集工匠，历时10年将清真寺建成。

在改造过程中，教堂的长方形布局被保存下来，但其余部分有多少被留用则不得而知。可以肯定的是，倭马亚清真寺有两座尖塔原来是教堂的望楼，第三座光塔则为瓦利德一世所建。

萨拉丁陵墓在奥马亚清真寺北侧的一个小公园内，早在公元12世纪，这位伟大的库尔德族苏丹曾经领兵抵抗十字军入侵，受到阿拉伯人的尊敬与爱戴，至今他的墓前仍然鲜花不断，那是他的人民在对他表示怀念和感激。

在大马士革古城的旁边，有一处异常神圣的旧迹恺撒门，这是一座中世纪的城门，乍看没什么特别的地方，不过就是用石块砌成的普通城门。然而，这座城门却浸满了神奇的色彩。传说耶稣基督的使徒圣保罗，奉耶稣的旨意四处说教，传播福音。有天晚上，主给他启示，告诉他前面有个城门，城门里有个城市叫大马士革，这个城市的居民都是上帝的臣民他们正沉浮在苦海中上不得彼岸。要圣保罗通过这座城门，到城里去传播上帝的福音，拯救苦海中的生灵。最后，上帝再三告诫他，他只能从恺撒门进城，否则，他就得不到神的保护。圣保罗完全按主的启示做了。后来，城里的异教统治者发现了他；要捉拿他当众处死。正当他被敌追捕得走投无路时，他想起了主的启示。他请朋友把他放在一个篮子里，从无路可逃的大马士革堡垒降到了恺撒门，追逐而来的敌人一个个跌倒在这座城门里，怎么也爬不起来，圣保罗因此而获救。在恺撒门的旁边有座全城最堂皇、最壮观的基督教堂，它便是圣保罗教堂，是专为纪念传说中的使徒修建的，它与恺撒门一道，成了古城的象征，吸引无数的人来此瞻仰、凭吊。

原先的叙利亚首都大马士革是座古城，它的集市堪称世界闻名，步入其中犹如进了错综复杂的迷宫。可到二十一世纪之后就很不一样了，许多小集市被撤了，在原先的地盘上出现了一排排的露天咖啡馆、小餐厅和新建的酒吧，供应芳香浓郁的茶或咖啡、软饮料，甚至还有水烟。以前在大马士革，只要有些经济实力的人都更为青睐西式的公寓住房。因此，那种带有僻静的乡野气息的庭院式房屋已经很久无人光顾了。然而现如今传统结构的房屋又再度掀起购买热潮，人们往往将其改良成为露天咖啡馆，而且这样的咖啡馆往往秉承了夫妻老婆店的优良传统，让每一位过客都能感受到主人的殷勤好客。温馨的家庭气氛让你情不自禁想要停下脚步，进去享受一杯咖啡带来的温暖和惬意。这座城市到二十一世纪还保留着成千上万的老房子，它们不仅是城市的建筑宝藏，也成了大马士革的特殊景观之一。这些楼群依然保留着半数以上奥斯曼帝国时期的建筑原样，外表庄严肃穆，内部金碧辉煌，堪称建筑史上的杰作。

在每日更新的文化理念与昔日的保守传统不断冲撞的今天，叙利亚特别颁布了有关法令用以维持城市的原来风貌。然而尽管如此，古建筑仍处于苟延残喘的境地。无数的游客从世界各地涌入大马士革，欲一睹这座随处可见青铜廊柱、白色尖圆顶的带有浓厚风格建筑的城市。若不是人声鼎沸、交通拥挤，仅凭古色古香的房屋、帝王家庭的陵墓以及环绕整个城市四分之三的城墙来看，大马士革简直可算得上是远离尘