底该不该剔除。

因为之前花了大量的时间，以及众人交叉审阅，以及小心翼翼的排除。这一系列的法子，其实陈乐天贯彻的是从未知来信里学到的学识，那就是当在处理百姓告官府的状词时，我们的宗旨应该是宁可信其有不可信其无。就是说，一开始接到告状的时候我们应该首先认为这件事有，然后去查。

这样对于百姓来说，就更加的公平。

民告官，官被民告，这件事本身就说明了官有做的不好的地方。

这种状子不同于两个百姓打官司，百姓之间打官司是不需要也不存在偏向谁的，谁占理更多谁就赢这场官司。不偏不倚是最好的态度。但官府被告就不同，只要有告，官府就要反思。

这是必然的。

未知来信里表达的这个思想，陈乐天如今越来越认同。因为很显然，陛下把安抚蜀地民心的这个重担放到他和诸位御史身上，就是因为陛下朝廷也是基于如此的考量。

而且这些御史们也都能理解陈乐天的这个做法。

张御史说“陈大人如此谨慎，偏向于百姓的谨慎，我记得中丞大人在我们临来蜀地前也如此交待过。中丞大人说，陛下的意思你们要明白，陛下希望你们能为民做主，别还是一副刚正不阿，非要把事情搞成什么两不偏袒，你不偏袒乡亲们偏袒谁？难道还能偏袒那些官吏吗？咱们必须偏袒百姓，也只能偏袒百姓！”

经过一整天的讨论，在这九十份的状词里，经过统一的商议，最终剔除了二十多份。再加上之前的一百多份，一共有将近一百五十份状子是不合格的剔除的。

陈乐天让他们把这一百五十份状子全部封存好，然后派了三个人，由其中一位御史带领着，一一到蜀地各地找到这一百五十个告状的人。

陈乐天叮嘱这位带着陈乐天两个侍卫做助手的御史“还请大人费心了，这一百五十个乡亲，咱们一定要把情况跟他们说清楚了，不是我们不收他们的告状，而是他们写的东西实在是不通，我们完全看不明白他们的冤屈在哪里、他们受了什么冤屈、要告什么人。并且一定要清楚的告诉他们，如果还想告，可以重新写状子，只要语句通顺，只要能清楚的表达出来事情，我们还是会收的，我们一定会处理的。”

这位御史拱手道“大人请放心，我一定把他们安抚好，无论他们是还想继续告还是就此打住不告了，我都一定让他们心服口服，绝不会让他们的怒气积压在心上，大人放心吧。”

然后那位御史就带着陈乐天两个武艺很好的侍卫离开了。