第六百四二章反攻佛教

“陛下必定是盛世明君，左某之前却是得知，传闻益州往西有二大国曰贵霜和摩揭陀，传闻是佛教起源，左某愿意前往二国探查一番，等陛下一统天下之后可否愿意全力支持道家？”左慈的话显然让于吉都吃了一惊。

“贵霜、摩揭陀？”陆衡眼睛微眯默默念着这两国名字，也对左慈的话有点惊讶，这个全力支持可不是字面上那么简单。

陆衡没想到左慈竟然是道家中的鹰派，如今天下还没一统就玩那么大，想带着道家杀入佛教发源地。

这个全力支持可不是简简单单的一句口头保证，而是为道家背书的意思就是说之后道家的行为由大宋撑腰！

这就可大可小，往小的说也是外交政治事件，往大了说之后和两国开战都不是没有可能。

别看那么多三国网络小说有贵霜和孔雀王朝的出现（就是摩揭陀时期的一个王朝），那更多的都是歪歪，没有具体说明什么细节，其实真正对于这两个国家细节可以说根本不知情。

那怕陆衡也是因为三国发烧友的身份，因为有些小说会描写贵霜和孔雀王朝而稍微浅显的查了下资料。

贵霜其实就是大月氏建立的王朝，而大月氏是最早和匈奴争锋的游牧名族，而这个时代孔雀王朝陆衡确定记得已经被灭，至于接替的政权陆衡当时没查下去。

不过对于佛教，陆衡清楚记得起源阿三国，而且很长一段时期都是的制度，如此道教大规模入侵阿三国，以如此给道家背书的大宋，到时候开战的可能性非常的高。

陆衡手中点着案几在思考利弊，这事情看上去很遥远，表面看更是吃力不讨好，却不是没有利益！

很简单道家已经先付款，湛卢就是道家的诚意，这其中左慈是什么身份陆衡不得而知，起码陆衡知道会得到道家的全面支持。

不要小看这个时代的道家，虽然不是汉初时期的黄老道家，但是在这个时代道家的威力却非同小可，看看黄巾起义就知道一二。

这还只是张角一个人，可以说南华老仙没有下场的关系，要知道这个世界很多演义人物都是存在的综合世界，虽然没有妖法这类东西，不过道家影响力却非同小可。

“可以，但是朕要道家的全力支持、朕要的是可控制的道家，以及看到道家的力量！左慈、于吉相信你们都是聪明人懂朕的意思。”陆衡盘算过利弊后开口，自己做了那么多除了全面打击佛教外，就是要控制宗教。

如果不知道道家具体的力量，潜伏在民间怎么控制？

所以陆衡要知道现在道教还有多少能量，能不能为自己所用，绑定在自己的船上，同时去除不安稳的因素，如果能让矛头一致对外当然是陆衡最希望看到的。

“陛下英名，道家将和湛卢一样成为陛下手中的利器！”左慈一拜，而于吉在一旁也恭敬的一拜后退下。

道家的事情先放一放，同时陆衡身份变化后为了天下一统，分别派出使者给几个小势力如辽东公孙康，并州张燕、张白骑，荆州刘表、孙权，西凉张绣、马腾，益州刘璋，唯独没有给曹操和田虎派去使者。

陆衡认为曹操不会轻易认输，不然就不是曹操，至于田虎陆衡不认为这个强盗有自知之明。

意思很明显就是陆衡想通过外交谈判试探这些势力，能够通过外交和政治手段让对方投降是最好的。

当陆衡公开称帝建立大宋的消息传遍天下后，剩下所有诸侯都反映不一，虽然在陆衡废小皇帝的时候已经有了预防，但是还是觉得震惊。

有选择直接投靠大宋的，比如并州的张燕彻底选择和张白骑决裂，接触了幽州太守宗泽把统领的黑山军老幼迁移到幽州。

甚至张燕表示愿意控制地盘接受陆衡委派的官员治理，挂起了大宋的旗帜。