这个声音能驱邪，所以取名爆竹。

也没有气球，这个年代没有橡胶，根本做不到五颜六色的薄薄的，能吹起的气球，工匠们为了圆满陆衡这个想法，用牛的肺泡到是能吹气，可那丑的不是一点半点，没有半点浪漫可言。

玫瑰也没有，那是外来物种，陆衡只能找一些茶花代替。

d总值，也为了烘托节日的气氛，陆衡突发奇想让陆家园丁，找了一刻几百年的大松树，移植到秣陵步行街的街头。

然后上面挂上大红绸缎，吊上各种各样的礼物，亲自题字‘七夕树’由绸缎包裹，陆衡下令官府组织只有15岁以下的孩子，参与抽奖中奖者可以上前摘取礼物。

所有礼物先到先得，送完为止这也是为了让孩子们也有参与感。

没错这个想法，就是后世圣诞树的想法，陆衡现在有这个能力为什么不玩它一下？

反正陆衡也算创了新河，几千年后人们查阅历史的时候有这样一句。

《吴史》高祖设立七夕节，挂宝物于百年松树，以红绸饰亲之，自题字为七夕树，传世与后人，马可波罗游历中土，发现此民风，回欧洲时把此风俗传入欧洲，改名圣诞树。

陆衡如此大费周章，也不是没有反对的，比如张昭这个老头子，在陆衡宣布政令当场就痛骂“玩物丧志！骄奢淫逸！此事万万不可，主公此风不可长！”

要说身边还是要有一些佞臣的那？

丁谓就出列辩驳道“子布公，此言差已，主公如此行事大利，原因有三！

其一、主公和江东百姓共乐，利于君民一心，利于江东君民和谐。

其二、此事可取利于商人，促进江东经济，可获取大量商税，同时可让利于百姓。

其三、江东战乱频繁，今有主公圣明，一统江东，给江东百姓休养生息，可大大宣传此事，让附近州县得知，如此太平盛世，吸引人口至江东何不美哉。”

丁谓不愧当代经济学家，对于此事的商机把握，比张昭强上太多！

丁谓以跨越这个时代性的眼界，看出了打造‘七夕节’将会有恐怖的经济利润，可以获取海一样的财富。

而张昭则是老派学者，气的面红耳赤的，又不知道怎么说服丁谓，陆衡真怕年纪一把的张昭被丁谓给气的两脚一蹬。