“徒儿就是心里觉得有些空虚有些疑惑。”

“这个问题，每个修士都要经历的，不过一般都是历尽千帆之后才会去思考的。这就是修心三境，见自己，见天地，见众生。”

孙友乾顿了一顿接着说道“修心第一境，见自己。人贵有自知之明，见自己，就是要自知，要懂得自省。大道至简，最重要的是本心，认清自己需要的是什么，坚持自己的本心，这是一个人活着的基础。

看不见自己的人，活得如同行尸走肉。见自己，就是接纳自我的优点和缺点。

“金无足赤，人无完人”，任何人都有自己的弊病和长处。见自己，不骄傲，不自卑，既不虚荣自满、自我陶醉，也不认为自己无能无用而自我贬低。

见自己之后，才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世间的目光的，不会因为别人的目光而做人，面对真实的自己，过自己想要的生活。

修心第二境，见天地。

一个人如果只懂得见自己，便会陷入自我为中心的误区当中，光看到自己而看不到其他的东西，便会作茧自缚，最终难免会害了自己，从见自己到见天地，是往上攀登，是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地为躯干，以天为魂魄，以山川河流为血脉，这便是所谓的顶天立地。

见天地之后，知进退。进退不仅是个人的事，因为人活在天地之间，一进一退，必然要看清前路后路，看清自己的进，会不会撞到其他人的退；自己的退，是不是却踩了其他人的路。

见天地之后，有格局。把自己看成水，不断让自己上涨，面对困苦，运用智慧，默默成长，不以物喜不以己悲，水涨到一定程度，自然就漫过了这份困苦。

修心第三境，见众生。我们修士，生命的过程就是一种修行，在见自己和见天地之后，再去见众生就是一种慈悲的觉悟。

见众生，就会对世人报之以体谅与悲悯，对世道人伦多一分看破与接纳。

从见天地到见众生是一个不断向下走的过程，也是锋芒内敛的过程。

慢慢的放下身段，去理解卑微。这个阶段的人是谦和、淡然而又深邃的，他已经获得了内心自由，从心所欲而不逾矩。

所谓的见了众生，便是学会了放下。以众人心为我心，以众人见为我见，得大自在。”

原来如此，赵长生点了点头，师父一解释自己便通透了许多，师父果然是得道高人，境界难以估量，估计是已经见众生了。

孙友乾看他露出思忖的表情，接着又说道“我们小琼峰一脉，最重修心，虽然前期战力不强，可是心境却最是稳固，不虞有走火入魔之忧。你在这个年纪，便已然踏入见自己的门槛，可见是最适合修习我小琼峰一脉功法的。虽然你没有灵根，但这也算不了什么，我们这一脉的祖师也没有灵根，修炼百年都没踏入褪凡境，红尘炼心游历天下，厚积薄发之后，却一日破四境踏入绝顶高手之列。所以说，修炼修的就是心，道心通透，则仙道可期。”

“多谢师父，弟子告退。”赵长生恭敬道。

孙友乾微笑点头。

……

赵长生虽然不再给自己那么大压力，却也没咸鱼的不修炼，每天固定去万鬼洞刷一个时辰，白天悠闲的看看书，研究一下美食提高一下观里的生活层次。

孙友乾有许多藏书，其中很多都是从祖洲带来的玉简，只要把神识沉入玉简就可以。许多基础书籍对当前的赵长生很有用，偶尔练习一下法术，日子过得轻松且惬意。

其中有本煲汤的秘笈，赵长生非常喜欢，可惜的就是无量山全是低级妖兽，算不上什么高档食材。秘笈上连高级凶兽炖汤的秘法都有，可惜没材料，只能等以后有机会再试试了。

喝汤这种修炼方式是赵长生最喜欢的，享受美食