第一卷 风起之时 第一百四十四章 耶稣会士(2 / 3)

汉元1836 舟至九天 433 字 2020-03-16

儿听到刘锡命的鬼畜发音,他眼睛一下子都直了,这人,竟然会说不列颠语!

刘锡命听到这老头“嗯嗯嗯”的乱叫,不由拍了拍了脑袋,想什么呢,这帮人嘴都被堵住的,他只好抬头问洪二柱:“能不能把布取下来,让我跟他们聊聊?”

“别人当然不行,刘公子自是可以。”其他军士里面还有人想要说些什么,却被洪二柱一眼瞪了回去。

小伙子我记住你了,刘锡命微笑着冲洪二柱点点头,伸手将眼前白人老头嘴里的破布团取了出来。

“天主在上,你也是主的信徒吗?”

然而这老头一开口就让刘锡命有些无语了,这家伙的官话说的比自己还溜。

不过这么一来倒是省去了交流的麻烦,刘锡命摇摇头笑道:“呵呵,我中国疆域万里,文明昌盛,自有祖宗神明祭拜,在下却是不信他教。阁下既然通晓中国之语,敢问是哪里人士,因何来到重庆?”

这白人老头听刘锡命不是信徒,脸上露出失望的神色,不过他还是正面回答了刘锡命的问题:“我的汉文名字叫艾儒略,自大萌往西数万里,有一个被你们称作泰西的地方,那里就是我的家乡。我携带着天主的恩赐而来,将要拯救这里迷途的人们,江南的信徒将我们称为耶稣会士。”

原来是传教士,刘锡命心中一惊。

随即他又心中鄙夷,可拉倒吧,还迷途的人们呢,传教士是什么德行,中国人都再清楚不过了。

诚然他们为中国带来了部分近代科学的知识,但是这些只是他们为传教所的附带品,目的是为了冲击动摇当时士人的认知,进而论证神的存在。

然而一旦等他们发现依靠洗脑无法完成传教的时候,武力征服就成为了他们的首选,刘锡命依稀记得,从萌朝末年开始,部分传教士就一直在鼓吹使用武力传教,只不过那会儿中国的武装力量过于强大,没有让他们得逞而已。

不过现在的刘锡命也早已不是刚刚穿越过来时的愤青了,既然选择了自己的道路,那么一切行为都应该围绕自身的利益来考虑,此时的耶稣会士无疑对于他来说有重大价值。

刘锡命马上笑起来:“哈哈哈,原来是耶稣会士,我早有耳闻,听闻该会在应天、江西等地广设教所,导人向善,实在是难得的义举,却不想今日还能在此地遇到阁下等人。”

艾儒略听刘锡命这么说,马上面露喜色,没想到刚到重庆就有重大突破,眼前这人能在军营里来去自由,想来身份地位非同寻常,而且听他的话里对耶稣会所做之事颇为赞赏,说不定可以将他发展成为这里的第一个信徒。

“愿天主保佑你”,艾儒略闭目念叨了这么一句,随即目光炽热地看向刘锡命:“请问这位公子高姓大名,我等到此只为传播天主福音,却被这些军士当成了贼人,实在是冤枉,还请阁下提我等开脱一二。”

艾儒略汉语水平出众倒是不出刘锡命所料,他印象里这个时期的传教士为了进入中国,全都花费了大力气钻研中华文化,当时的士大夫甚至称他们为西儒。

“在下姓刘名锡命,阁下且放宽心,不知道也就算了,既然让我碰上,那便断然不能置之不理,我这便随你一起去拜见都督。待会见到都督时,切记不可冒犯,我自会替你等申辩。”

“多谢,多谢。”

刘锡命做出一副义无反顾的模样,示意洪二柱等人继续带着他们,自己在前头领路朝中军大帐走去。

嘿嘿嘿,这可是利用信息优势的好机会,刘锡命心中算盘打的咚咚响。

这帮传教士在江南主要就是依靠士人来传教,如徐光启李之藻等人都先后入了教,艾儒略既然敢到重庆来,身上必然带有某些官员的推荐信,到时候他只要将信拿给侯良柱,自然可以脱身。

但是既然自己在这里了,那这个便宜人情