第三百九十八章 当圣人的滋味(2 / 2)

如果抛弃原来的修行道路,成为此界的圣人,就需要积累足够的功德,可以说任重而道远。

走纯功德成圣的路线,只要有大道之基,再积累足够的功德,就具备成圣的基本条件,但并不是说从一个刚开始修行的菜鸟,一下就能成圣了,至少需要大罗境作为支撑,还要有相应的修行功法。

陈季平早就有了大罗境的修为,但是兴龙诀并没有由大罗到混元圣人的功法。

他没有去问接引,而是选择了自己推衍,如此耽误了三年时间,终于有了兴龙诀“圣人篇”的法诀。

一切就绪,巨量的功德化为神元精气,然后开始冲击境界。

或许是天道未完全成型的缘故,整个过程简单到让他有些不敢置信,虽然也出现了心魔等问题,仍然轻而易举的迈出了那一步!

成为圣人所造成的天地异象,一点不比道祖的差,其间的声势自不必强调,关键是,在成圣的一刻,陈季平心中所有关于圣人的疑惑迎刃而解。

圣人为何叫混元大罗金仙?

因为圣人对天地能量的索取,已经不再局限于仙灵之气,既可以炼化本源的混沌之气,又可以炼化最低等的天地元气为我所用,就算是在末法的世界,也可以修行;

为何有人说圣人之下皆是蝼蚁?

只有成为圣人,才能最彻底的领悟此话的涵义,首先,圣人所化之道,具有排它性。

陈季平化道永恒,那么其它人就没办法再合化永恒大道,这正是圣人的霸道之处,直接剥夺其它人化道的资格!

其次,圣人与天地同寿,只要天道不崩坏,只要圣位不失,圣人永远不会死,因为他们的元灵与大道融为一体,真正做到了我即是大道,大道即是我。

一个与天地同在,永远不会死的人,自然漠视那些生命期短暂的生命体!

另外,在相应的道法上,他是当之无愧的王者,可以对世界所有生灵,发动无差别的道法神通,比如陈季平的永恒道法;

以前,他只能针对锁定范围内的敌人,施展绝对禁锢,而现在,他可以对整个大世界范围内的生灵施展这一神通,让整个世界静止!

当然了,他施展这种覆盖一界范围的道法,所造成的后果难以估量,其法力能不能支持完成这样的壮举,也是未知数!

呵呵,原来这就是当圣人的滋味!

当他体会过混元圣人的诸般妙处,终于明白了有些人为了圣位利令智昏的缘由,没办法,那种傲视天下的感觉,实在是太棒了!99。99