的人，所以我才会跟你们讲这些，你们是能理解的，而且我和你们不一样，我只是死人，而你们才是真正活着的，处在这个世界规律中的，你们是能决定这些的人。”

白泽深吸了一口气

“也就是说，不光炁会复苏，那些我们所知道的，可能已经灭绝，死去的东西，也会复苏，而且不包括华夏，是全人类知道的东西，记载的东西，属于文明的东西，都在复苏？”

文天祥点了点头“是唯心在复苏！唯物在抵抗它！”

白泽感觉自己要裂开了。

那不就是说，所有人真的都相信有光！那迪迦就是真的？

文天祥接着补充了一些“这只是个大的哲学概念，世界当然不可能完全唯心，至少可以确定的是，唯心和唯物会相结合，也就是说，只有那些有依据，有存在根据的东西，才会复苏！简单点说，就是能记载在史册里或者是流传的书籍，能被大众广泛所知道，有合理存在性的东西！”

“就比如那些记载中的强大远古妖兽，这点，白泽你是知道的吧？”

白泽不想回答

“那那地球还有救吗？先生？就比如随便来个《西游记》里高级别的大神，地球就出大问题了”

文天祥有点无语“唯物主义最基本的，事物的发展是有规律的呀，怎么可能突然冒出个能毁灭地球的东西西游记本身是虚构的呀唐僧是真的，但孙悟空是假的呀他只是演化出来的形象，不可能凭空诞生的，最起码得真的有女娲补天石，所以唯心的前提是遵循唯物的规律。”

哦，那就好

“我还是说了，能决定世界的，是你们，是人，是妖，不是这些，他们只是依附在你们身上。”

“炁是在复苏，但唯物的规律没有改变，能用它的人还是能用，不能用的人还是不能用。”

白泽和徐若薇面面相窥，两人是文科生，勉强能听懂这个意思，差不多就是说，被记载过的那些，诸如龙，凤凰等事物都可能会出现，因为，这些东西，只要代入炁这个本身存在的唯物体系，那它们就是合理的。

但说这么多，理解这么多，了解了这些，其实并不会改变什么，因为，炁又不会凭白无故往你身上钻世界的规律不会变，只是不再那么单纯的唯物了

文天祥接着道“我炼化出的这个，不是炁，而是神祇所受的香火，这就是唯心存在的实体化，但我相信它是炁，所以它就是炁，所以它因我的意念凭空诞生。”

s写的我自己都有点晕，以后不会再写这种辩论了，简单讲下世界观，还是灵气复苏为主，我会刻意扯这个唯心和唯物，就是为之后出现的远古妖兽和其他东西做一个基本合理的解释，以及给女主这个突然出现的能力设定一个解释，因为强行加入到灵气体系会显得很不合理，总不能突然写凭空复活，总得有来由，主体思想就是，你觉得他存在，他就真的可能会存在，人的身上有信仰力，唯心真的可以做到格物致知，也就是精神力，因为这个神才能存在，炁才能存在，我表述能力不行，不能短短几句解释清楚而且那样写也很无聊。