妥的，便对一休点的点头，自个儿又再次走下了舞台。

一休稍稍呼出一口气，这步操作他一休也不想了，可是不装叉真的镇不住场子，刚才那一对女子的劲歌热舞实在太夺人眼球，作为下一个上场的他如果不在第一时间搞出点动静来事情就难办了。

果然也正如一休所料到的那样，原本准备转身离开的众人，看到一休神奇的出场方式，心底里莫名产生了一股好奇心，开始四处询问这光头究竟是谁？

八卦这个东西无论在哪里都是人们喜好的，稍微一打听昨天一休讲的故事，便引起了他们的注意，自然而然的有八成人继续留在了小剧场之中。

“各位施主，昨天我讲到，第七回，八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。今日开始续讲，第八回，我佛造经传极乐，观音奉旨上长安，希望各位能够喜欢，不喜欢的也不要朝台上扔咋草鞋什么的哟~”

其实站在台上的人不管是谁，不管身份多尊贵，除非高如神职者，其他的人几乎都一样，所表演出来的东西太差强人意，别说扔草鞋，扔菜叶，扔臭鸡蛋都是有可能。

不过你一休这么一讲倒是成了一个调侃的东西，惹来台下众人哄堂大笑。

等到四周吵闹的声音再次停歇，一休定了定神这才悠悠开始诵道。

话说我佛如来，辞别了玉帝后，回到了他的住所雷音宝刹，这一进屋，就看到三千个佛陀、五百阿罗、八大金刚、菩萨们，一个个都执着幢幡宝盖站满了他大屋子，又有异宝仙花，摆列在灵山仙境。

如来心想这出了一趟差，掰开手指头算也有个十几年了，见到他们那别提多高兴，又转念一想，如来便十分关切的开口便道，“诸位可曾用饭否？”

旁边的观世音菩萨就说了呀，大概吃了三斗。”

降龙罗汉说，“刚刚吃了一头虎。”

伏虎罗汉一愣，急忙问道，“你的虎哪来的呀？”

降龙砸了砸嘴，淡淡的回道，“那啥，不就是你的坐骑吗？味道挺不错的，我这里还有个腿，你要不试试？”

。。哈，哈，哈，众人刚刚被一休故事宏大的开场给震慑到了，忽然闻听一休开起了玩笑，顿时又引来了一阵哄堂大堂。

其实这就是一休想要的效果，他发现了一个问题，传统的西游记用口述的方式去传达，虽然故事依旧那么精彩，但还需要改变，融入一些生活的气息，这样才能让更多的人去接受。

并且他不希望在民众之心中感觉佛永远是那么的渺茫，那么的无法预见，佛应该是有温度的，他们应该有属于自己的想法，而不是跟一个模子刻出来似的，完全像个现实版的机器人。

并且受到前面一对女子的启发，一休也不像之前一样一动不动的坐在台上，一板一眼的讲的着他的故事，而是一边说一边比划一边学着人物的神态、语句、语调在深情并茂的讲述故事，慢慢的围观的人也就多。

很快一休已经从第八回讲到了第十二回，玄奘秉诚建大会，观音显象化金蝉。

袁守诚的神机妙算，径河龙王的愚蠢，唐玄奘为求大乘佛法的决心，以及观音为普度众生的超然形象。

这些故事经过了一休白话文式的改编，加入了许多前世生活之中的小段子，平添的许多乐趣，也让这些形象完全融入了人们的脑海之中。

并且一休还特地留了个心眼，今日“插述”大段有关于观音菩萨的故事，还着重强调佛门之中还有一尊送子观音，有了她，生儿育女完全无压力。

哪些想多个男娃或者是女娃，成婚多年而不育的，当听到这一段的时候个个都是满眼放光。

终于，有一个妇人忍不住，挤到最前头，羞红着脸，怯怯的问道，“您好，我想问一下，您所说的送子观音真的存