榆木川，在大明今时，只是一个不算很出名的地方，漠北南下，基本上绕不开榆木川，大明北征，也绕不开榆木川。

但在几十年后，榆木川会很出名。

因为千古帝王朱棣，就死在这里。

榆木川是一个什么样的地方？

很美。

若是春天到此，万物初绿，草长莺飞，碧水潺潺，白鱼游荡云间追逐那轮金光灿烂的悬空大日，天影一体，美不胜收。

初秋的榆木川也很美。

江水长，秋草黄，草原上升起不落的太阳。

青草丰茂，渐渐枯黄，天地之间青黄杂糅在一起，点缀着朵朵明珠一般的湖泊，再有一些成列成片的灌木，一些经过春夏的好吃好喝变得肥腻的野生动物间或游走期间，是世间任何笔豪都描绘不出来的美景。

当然，看不见“风吹草低见牛羊”的浪漫风景。

草原，不是说草长得比牛羊还高。

那只是一个写作手法而已。

风吹草低见牛羊的画中美景，那得去玄幻的异世界大陆里寻找，而是我们生活的这个世界里，或者到湿地、沼泽，也是可以遇见。

有这么一句话。

每一个你日思夜想的女神背后，都有一个睡她睡得想吐的男人。

同理。

人的眼中，向往的是远方和诗。

所以远方的美景是最美的，至于有没有诗，那是心灵的旅行，若是一个人心里装满了狗屎，哪怕就算他去了西藏洗涤心灵，也还是狗屎。

所谓的洗涤心灵，要么是装逼，要么是自欺欺人，当你的心灵需要洗涤了，你该去的地方不是西藏，而是本地的公安局。

又或者是改变自我，让心里变得阳光一点。

那么什么是远方？

你的远方，却是别人的日升月落，殊不知，你的月升日落，也是别人的远方，你的田间劳作，也许就是别人心中那远方的诗。

远香近臭！

所以马哈丹站在营帐前，看着这片秀丽的草原，心中没有任何波澜，有一说一，他其实是有想法的榆木川这片土地，有草场，也有湖泊，很是适合游牧民族长居。

可惜。

这片土地不够大，无法让族人全部在此生存。

更可惜的是，这里离大明太近。

若是族人全部来到这里生存，大明只需要动动手指头，族人们就要面临覆灭之灾，所以族人们只能生活在草原深处，尽可能的远离中原王朝。

然而这是草原游牧的悲哀之处——因为游牧，生活总是过得艰辛，若是有安居的长久之地，谁还愿意赶着牛羊四处漂泊？

游牧，意味着生活物资的不足。

所以没办法。

只能想法设法的越过长城，去抢。

我草原儿郎真的就喜欢打仗？

不是的。

我们也希望能安居乐业，阖家幸福，可是环境不允许啊，一旦到了冬天，没有储备到足够的粮草，牛羊大批大批的饿死，若是遇上寒冷天气，牛羊再大批大批的冻死，那就真的要遗骨于路了。

嗯，草原到处都是路。

也就没了路。

草原游牧，最惧怕的便是寒冬。

然而这几年，草原上的冬天越来越冷，马哈丹甚至在怀疑，会不会遭遇数百年一遇的寒冰时节，到了那个时候，族人又该如何面对这天灾？

草原不像中原王朝，中原王朝南方洪灾了？

没关系，北方可以支援南方。

北方旱灾了？

南方可以支援北方。

所以马哈丹的祖祖辈辈，其实都在向往中原那丰沃而广袤的土地，可惜的是，元帝国打下了那片土地，却没有经营好它。

最终还给了汉人。