好在杨唯早于数月给他从巨港送至罗渥的情报，给了他足够的时间准备，也有了九成的把握。

同样地，三佛齐王国内部分裂交割的现状，也让李贤看出了另一丝机会，这也是他为何让船只停泊于邦加的另一个原因……

第三日，就没让增晖这个三佛齐人跟着了，李贤借口要带着几个同行的几位好友去造访山上古寺，顺便看看邦加的风土人情。

看风景是假，访古寺却是真。

于南洋诸国，包括三佛齐王国在内，对僧侣分为尊重，而整个国家的古寺亦是奇多，所建之寺庙只要在官府有所登记，那便受王国律法和部落律法保护，并受王国祭祀监督。

李贤这次前来拜访的，正是位于邦加城东两里，一座名叫鸡鸣寺的寺庙。

于之大宋，其实也有一处寺庙，叫鸡鸣寺，乃是西晋永康元年修建的鸡鸣寺，有着“南朝四百八十寺”之首的美誉。但在这处匆岭小山上的鸡鸣寺，和之并没有关系，而是于宋初之时，一位下南洋，抵达三佛齐而未返回国土的汉人僧侣所建造，距今已近半甲子的时间。

可能是偏居一方的原因，这处小小寺庙的香火并不怎么旺盛，一日之间，也不过寥寥数人入寺上香。

寺中只有一名住持，一个徒弟，还都是汉人。

见之李贤一行十人进来上香，又送上了香火钱，又是通向，住持惠德禅师难得出来亲自接见，随后便让弟子悟能于外陪同，自身入屋参悟佛法去了。

在这不算特别的寺庙转了一圈，李贤即向悟能行了一礼“小师父，我听说鸡鸣寺不远，有一处椅子石，旁人来访自会去参观一方。却不知此等景致，在何处位置？”

这叫悟能、不过十一二岁的小和尚有些话痨，方才只在寺庙内游览一圈，李贤便见识了。

此时见这个出手颇为大方的施主提起鸡鸣寺旁的风景，忙热情开口道“椅子石乃浑然天成之物，据本地百姓言之，成型已有两百之年……施主既然有兴趣，小僧即带施主去看看！”

李贤抬头看了看天色，摇了摇头“不用劳烦小师父，劳请小师父指个方向就成了！”