象应该是基于此来描写的。

他之所以被奉为‘教父’，除了丧到极致的词句之外，我想也有很大一部分原因是他深知自己是一个‘弱者’。太宰治阐述自己的创作理念“艺术本来就应该是弱者的朋友。”为“弱者”发声，是太宰治的作品今时今日仍被各国读者喜爱的原因。

在文学这件事上，太宰治应该算是个天才。但‘弱者’的‘才华’往往会伴随着不幸。正如动漫所描写的那样，太宰治聪明到看透了所有的真相，所以陷入了“什么是生？什么是死？”的思考漩涡。

太宰治的五次自杀

1929年十二月十日夜，太宰治自杀未遂，时年二十岁。而自杀的理由，几乎所有正式的记载文献都一直认为是受到马克思主义思想的影响对自己的出身深感苦恼，以及芥川龙之介自杀给他造成了很大的打击。

但读过《人间失格》后，我总觉得‘自杀的念头从出身之日起并伴随着他’。《人间失格》以三张照片为引子展开

第一张是幼年时代，对照片中孩子的形容是“丑”。丑到了什么地步呢，即使是不以貌取人的人也很难夸赞一句“这孩子真可爱。”

书中说“那孩子笑着的脸上并非找不到可爱的影子，但是任何有审美经验的人看到这张照片都会发出“哎呀，这孩子真讨厌。”的嫌弃之语，甚至会像甩掉毛毛虫一样把照片扔掉。”可见照片中的孩子看起来让人多么厌恶了。

第二张是青年时代，一副学生装扮，巧妙而诡异的笑着。原文中说“用‘轻薄’‘女气’‘做作’这些词都不足以形容他，说他‘矫情’也还是不够，仔细看的话，从这个英俊的学生身上可以看到近乎于鬼故事般荒诞可怕的东西。”

一个英俊的少年，巧妙的微笑着，这个‘巧妙’超出了‘轻薄、女气、做作、矫情’之外，如鬼故事般荒诞可怕。这让人很难想象，但如果是生活中喜欢‘察言观色且胆小如鼠’的人，大概已经知道了。