除了信件，没多久前堂的伙计又发现了一个长条盒子，我打开盒子，不出意外，里面是汉生借给曹北望的那枚枪头，至少这个人的信用是可以的。

随附的还有一张纸条，我拾起，只有寥寥两字，“保重”，与曹北望不同，此字略显潦草。

我脑筋稍微一转，回忆起当初在龙坑下曹北望的话语，便明白了其中的关键。想必高明的恢复必然是与这枚枪头有关，曹北望有手段，可凭借此枚枪头暂时镇压高明身上的离奇。

这也是这枚枪头在历史当中起到的作用。

收起信件和枪头，我看向自己的本子，除了要调查龙坑开眼节点，接下来的事情，就是查出当年我爹他们的“路程”。

这是第二点。

因为若是龙坑节点过长，汉生等不到第二次开眼，那么按照曹北望所言，汉生的羽化就会将他变得不人不鬼，这是我绝对不愿意见到的，所以反推一下，我爹他们活跃至今，其中，他和二爷，都是当年下过龙坑的人，他们为什么没有羽化？或者说他们一定是找到了某种方法，淡化这种羽化带来的负面影响。

相比于上一条寻找龙坑开眼，那种重要但不紧急的事情，这件事就显得尤为急迫。

他们一定是走了另一条路。

眼下紧急的就是推出当年的路线，这件事与追寻“毛线”脱不开干系，必须要先解决二爷他们查到的“毛线”。

我搓搓手，又到了最关键的时候，我从抽屉里掏出老笔记本，这还是当初和汉生在推倒胡狐王墓的时候用的，后来从秦岭回来，我也把相关推论记录在上，如今翻到当时记录毛线那页，准备重新推导。

毛线的组成，当时确认了三个点，空白历史，曹家，墓。

现在可以一一对其做出解释：

首先是空白历史，一定就是不为人知的诸鬼时代，他们如何产生，如何灭亡，如何重聚，又因为什么隐世至今。

我觉得导致它们发生改变的一定是某种外部力量。

从小司马那里得到的信息可以推论出，最早的诸鬼时代属于部落时期，除了部族首领之外，最大的就是当时的巫师，当时的巫师可以与仙沟通，故此掌握神权就是掌握话语权。

除了小司马那里，还有一些证据支撑，比如那些诡异的雕像，背生双翅的蟒头人，围着兽皮的牛首人身等等，甚至我和汉生在船底铜棺上都发现了刻有这些雕像的印记，不出意外，每一个图腾就代表一种部落。

而这种平衡不是轻易可以打破的，他们有着相似的文化，生活在同一片大地上，如果出现某种重大事故，甚至分崩离析，那么这种改变必然来自外部。

我大胆猜测，与龙坑下面的陨晶有关，降仙有关，与秦岭地底深处的镜儿世界有关。

某种变故让诸鬼四分五裂，不，或许是遭受重创。

那之后他们发现了一种方法，所以有了人骨研究所老师傅的那番推论，全国各地都发现了三眼痕迹的存在。

此时，诸鬼已经重新聚合，他们离开西南，踏入中原大地，渗透进各个历史时期，随着王朝迭代，那些怀有诸鬼血脉的人依然隐藏在了暗处。

这是我对空白历史的理解，当然，此间还有很多谜团是我暂时无法破解的。

诸鬼贯穿在各个历史时期，这是目标，而手段，就是演化出了曹家。

虽然我还不能十分肯定曹家就是诸鬼在当世的人间行走，但大概率脱不了关系。

曹家在那些深沉、隐秘的计划里充当的角色，无疑是重要的，不过这种关系并非起始就有，通过几大块线索可以看得出来，这种“联系”产生于几百年前。

之间的关系错综复杂，我不想去深究，最明显的一点是，我们在小日本湖山工事后面的墙壁上所看到的的壁画，那些壁画是后期拼凑