个势力范围,并且把希腊当成筹码和欧洲列强交易更好的条件就行了。”
很好……法利亚神父在心里轻轻点了点头。
看得出来,他的陛下已经有了相当成熟的计划——甚至可以说,超出了他原本的预计。
既然如此,那就放手一搏吧!
我也可以帮陛下添一把火。
“您的计划是相当不错,我并没有什么可以反驳的地方。不过……”法利亚神父狡黠地笑了笑,“但是,我想我可以尽我所能,让您的计划更加顺利一些,并且得到更加坚实的保障。”
“您是指什么呢?”艾格隆顿时就来了兴趣,连忙问。
“在那些大国为了自己卑鄙的利益勾当而弃希腊于不顾的时候,您单枪匹马去拯救希腊的义举,必将得到所有基督徒的认可,哪怕是最反对您的人,在这件事上也没办法挑出您的错来……而我想,罗马教会将会是最为您欢呼雀跃的那群人之一。”神父小声向他解释。
接着,他的眼睛里冒出了兴奋的光,“陛下,您想想看,如果罗马教皇亲自发下敕令,在基督教世界褒奖您的壮举,那将是何等的荣誉?”
在他的语气感染下,艾格隆不禁也随之悠然神往。
他当然不会对罗马教会有什么好感,但是他知道,法国现在还是一个天主教国家,尤其是法国农民,最吃这一套宗教上的说辞——如果教皇亲自发布敕令嘉奖他的话,那将在法国广袤的农村引发多么大的轰动?
那时候他再用画册等等手段,对那些农民来一波宣传轰炸……
嘿!那将是何等让人兴奋的场面!
一想到这里,艾格隆不禁悠然神往。
不过,他很快就冷静了下来,又狐疑地看向了法利亚神父。
“我父亲和罗马教会的关系闹得很僵,教皇会愿意这么做吗?”
艾格隆所说的确实是实情。
法国大革命时期,共和国政府和天主教会的关系非常恶劣,共和国一方面在意识形态上非常讨厌所谓压制理性、鼓励愚昧的天主教;一方面又非常垂涎于教会的资产,所以大革命一开始就把屠刀伸向了教士阶层,教会在法国也随之元气大伤。
拿破仑上台以后,开始重建法国秩序,他又捡起了天主教会作为工具,于是他开始解除对教会的禁止法令,然后刻意和教会搞好关系。
在他的努力下,教会很快就和拿破仑修复了关系。
1804年,拿破仑登基的时候,就是教皇庇护七世为拿破仑加冕的。
不过,虽然利用教会作为工具,但是拿破仑内心里对教会还是非常不屑的。在加冕仪式上,他从教皇手中抢过了皇冠,自己为自己戴上,明确地昭示天下,自己的皇位是自己打下来的,并非由教皇所授——两边的关系也随之现了原型。
在之后,拿破仑和教会的关系也急转直下。
教皇原本以为拿破仑帝国会和波旁王朝一样,成为天主教世界的支柱,然而拿破仑却把帝国当成了他个人野心的工具。
1809年拿破仑进攻维也纳,然后并吞罗马教皇国属下的各邦,庇护七世大发雷霆,宣布将拿破仑革除教门。拿破仑便于1809年7月6日逮捕了梵蒂冈中的教皇庇护七世并将其押解回萨沃纳囚禁。
庇护七世教皇经过了五年的囚禁生活后,才在拿破仑1814年退位后才被释放。
很明显,两边最后的关系变成了决裂状态。
他奶奶莱蒂齐亚-波拿巴的弟弟,也就是他的舅姥爷约瑟夫-费什(joseph fesch),是教会的红衣主教,当年也在教会当中煊赫一时,还主持了他的洗礼仪式;但是他这个红衣主教完全是因为拿破仑的关系所以才在法国得到的,而在拿