]，[乙，武法脉]，[丙，神通脉]，[丁，其他]。

这武道三脉，便是当即最为主流的三个流派。

肉身武脉便是精修肉身，走练体，练招式拳意的路子，特点是肉身强大，坚不可摧，生命力强，力量，速度，耐力都极为厉害。本身以出色的肉身配合拳意招式对敌。

武法脉则是受到了道法影响，以强大肉身吸纳元气，然后练出真元，以真元施展各种道法，算是武道，与道法的融合。

神通脉则是不同，讲究锤炼肉身，肉身内有无穷宝藏，开启肉身宝藏，孕育自身神通。

至于其他，那自然就是有别于这三脉之外的其他武道流派。

会提这种问题的明显就是大周官方了。

当然，出题除了命题官，还有其他的人。

不过这些人想要将自己的题目放在试卷上那可不容易。

毕竟相当于让天下英才帮他解决问题。

比如选择题第九十一题。

[一般武法脉修士修炼功法，突破武师之时需要用九天罡风，地心熔火，天劫之雷，白虎地煞等物作引锤炼肉身，模拟炼气，使得身躯能容纳诸多元气，若有修士同时以此物淬炼身躯，当先炼皮肉？还是先炼脏腑？]

[甲，皮肉]，[乙，脏腑]，[丙，骨骼]，[丁，其他]。

其他项的位置可以自行添补。

这种题目按理说难度并不大，修炼高深的武者就能给出意见。只是没有亲身经历体会，始终不够精准。

而列于此处，一来答疑，二来也是筛选一些勇于冒险创新，喜欢刺激的武道修士。

这些人的作用自然是拿来最为实验对象，重点培养。

当然，在叶玄看来就是喜欢找死。

这并非个别，武者肉身强大，到了一定境界很多武道修士都觉得自己好像有了不死之身，特别热衷于这类事情。

就和炼丹师喜欢推演丹方，试炼丹药差不多。

叶玄继续往下看，前面选择也就这样，出题者显然也有小心思，都设置了一个其他选项，让举子自己作答。硬生生将选择题变成了填空题。

而接下来判断题更是令叶玄无语，判断题后面十五题很多是人生理念一样的的东西，根本就没有标准答案。

比如判断题第九十七[道法比武道强！]，请选择[是]或者[否]。

判断题只能选择[是]或者[否]，没机会补充的！

你选[是]，可现在是武道方兴未艾，怎么可能强于道法。

你选[否]，作为武道修士还对武道没信心？你这样怎么能壮大武道？这就是失去了武者之心啊！

这根本没有正确答案，全看当年阅卷之人的心态。

而且这类混账问题还不少。

不过叶玄转念一想，也大概明白了这些题目存在的意义。

周帝，或者说武道顶点的那些人就在通过这些混账问题来看这些举子的心态，从而看对方内心的倾向。

比如这一届考官“无论如何心气不能丢！”也就是喜欢嘴上不弱于人，那么自然答案就是选[否]，道法岂能强于我武道？

如果这一届考官“脚踏实地，着眼当下。”是务实的人，那么答案自然选[是]，道法现在就是强于武道，这是现实。

这就是看这些举子的战略主张是否和自己一条路。

这叫思（政）想（治）正确！

当然，选择和填空考的主要还是基础，什么练功气血运行出错怎么办，练拳练血要如何一系列武道常识。

有些小心思也是放在最后十五题。

对于只占总量的十分之一。

而四种大题中，最为看重的还是解答题，和两篇作文！