，几乎就是一个郡了。

所谓郡望、名门贵族，背后就是极其严重的土地兼并！

世族集中着经济权力、官权力，法律对他们无效，在这样的环境下，世族对治下百姓的压迫搜刮，是极其残酷的！人性之恶，肆无忌惮的横行人间。

世族的做大，与皇权是不利的。

所以，皇权在与世族共治天下的同时，内部也存在着严重的矛盾。

历朝历代，皇帝都会推出些政策，去压制世族门阀，但是，总体来说，是无效的、形同虚设。

政策无法在基层施行。

基层都是世族门阀的门生故吏！

压制世族门阀的政策，岂能被施行？

独尊儒术之后，儒家便长久为正统。

自汉武帝开始，向朝廷举荐人才，有个门槛，就是“明经”，明的当然是儒家经典，即所谓明经取仕。

这促进了儒家的发展。

也促进了豪强大地主、世族门阀往儒家大门里涌入！

儒道大兴！

此时，世族门阀还垄断着举荐权！也就是说，你丫的即便有才，没有人家举荐，你也不能入仕！

这又促进了儒士投效世族门阀！

但是，对于世族门阀来说，当然更乐于举荐自家人！

因此，这套制度，阻碍了大量的非世族门阀的儒士的利益！

儒士分化成了两派出生豪门的世族门阀派、出生寒门的非世族门阀派。

豪门、寒门互相看不顺眼！

皇权更乐于用征召寒门人才来制衡豪门。

汉灭三四百年之后，隋朝在大乱中新起。

大乱之后，本该大治，起码也能活个二三百年。

然而，隋太祖杨坚是个聪明而又头铁的狠人，想出了科举之策，更推行实施！

以科举制选拔人才，与征召举荐制截然不同！

科举制对[儒道寒门之士]来说，更加的公平，得到了拥护！

而对儒道豪门来说，就是剥夺了举荐权呀！

是以，科举制得到了世族门阀的抵制！

杨坚之后，其子杨广继续推行科举制！

科举制的推行，是触犯世族门阀的根本利益的。

杨广又是个好大喜功的人，把许多大事情，都集中到很短的时间去做，财政压力巨大，对民征收与日俱增，终于官逼民反。

世族门阀势力又在这其中煽风点火、火上浇油。

最终，隋朝只活了三十八年就覆灭了。

隋朝之后是王魏朝。

继续推进科举制。

隋末乱世之中，世族门阀被清洗了一波。

王魏朝建立，内部门阀势力依旧不小，活了近三百年，死于藩镇军阀——这些军阀做大，本也是为了去制衡地方门阀的，却没想到，军队与门阀结合了。

魏末天下大乱，蛮夷趁势入侵，神州迎来了七十来年的大乱世！

这一场大乱世，使得神州夏民陷入了无底的黑暗深渊之中！

但是，另一面，也如秋风扫落叶一般，将盘亘于世的世族门阀，在铁与血中烟消云散，纷纷陨落、破产、凋零。

一乱一治。

后晋兴起，已经没什么世族门阀势力了，科举制得以积极广泛的推行！

科举制下，儒士们机会平等，喜滋滋迎来新时代。

但是，中举的比例太小了，子子孙孙都中举，更是绝无可能！

权力无法世袭了。

没有权力包庇，经济扩张也就有了难度。

像世族门阀时期，那种动不动百万亩田地的存在，是绝无可能存在了！

能有个数万亩，也就顶天了。

土地兼并，贫富分化对立，从历史上来说，得到的极大的改善。