第223章 名无人知功垂千古(3 / 4)

为正名!

其诸多罪状之中,有一条就是做奇技淫巧以悦妇人。

这是“奇技淫巧”最初的来源。

商灭亡,周兴起!

周列出的种种罪名,也就坐实了扣在了商的头上!

因为犯了那些错误,所以亡国了!

那些追责,也就成为了亡国的征兆!

所谓以史为鉴前车之鉴,后车之师。

后世王朝,唯恐灭亡失去天下,不能再坐享富贵,因此,认真学习借鉴前朝!其覆灭原因,更是引以为戒!

这本来并没什么不对,是挺好的事情!

奈何,天算不如人算,造化弄人呀,历史经验要么走着走着就忘了、要么特么的走偏了!

当权者贪鄙,以天下为私有,搜刮天下,乃至于与万民为敌,迫得民反而失去天向!

——这样的历史教训,早就总结出来了。

奈何,在封建、帝制之下,大权在握的权力者们,鲜少有人能把历史教训时时的记在心上,并引以为戒,不再触犯的。

懂得道理,和能做到,不是一回事,是特么的两回事!

道理都明白,就是做不到。

做不到,以史为鉴,也就成了一句空话!

前车翻车了,后车没有做到借鉴前车翻车经验,以令自己避开那翻车的坑。

于是乎,前车在那坑翻车了,后车研究一番,知晓道理了,兴冲冲上路,也在同样的坑里翻车了!

“奇技淫巧”这件事,就是属于走偏了的。

后世吸取商亡经验。

《礼记·王制》说,在商朝时,“析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀行伪而坚,学非而博,顺非而泽以疑众,杀假于鬼神、时日、卜筮以疑众,杀。”

到了东汉的时候,大儒、经学大家郑玄,在给礼记做集注的时候,又给加了一条作淫声,异服,奇技,奇器以疑众,杀。

这就更进了一步!

本来过是[以奇技淫巧悦妇人,杀!]

这时晋升成以疑众了。

所谓“以疑众”,就是蛊惑人心!

封建帝制下,皇帝是权力集中者,官僚分享权力,形成权力集团!

他们不仅是物质世界的权威,还要做精神世界的权威!

所以,对于能“疑众(妖言惑众)”的,就都要镇压、杀掉!

这是为了保证自身的权威,维护既得利益!

什么叫疑众(妖言惑众)呢?不是指讲什么神诡迷信,而是指于皇帝唱反调!

搞迷信不要紧,以迷信维护皇帝权威,那是皇帝鼓励的。

但是,以迷信忽悠人,和皇帝唱反调,这就不行了,这就是疑众、妖言惑众!

搞技术的,技术创新,能提高生产效率,这于民于国都是有好处的!因此,“奇技淫巧”就具有获得人心、成为权威的能力!

翻翻历史,上古圣贤,一个个的,能成就圣名,岂不都有搞“奇技淫巧”的经历?

从某种角度来说,他们就是靠搞“奇技淫巧”,而建立了大功,因为有此大功,所以被世人奉为圣人呀!

但是!

“奇技淫巧者”获得权威,岂不就与皇帝、官僚们的权威,相抵触了?

一山难容二虎啊!

这样的人,存在就是威胁!

于是乎,历代王朝,对促进技术发展,都是极其消极的!

就算有能人搞出了新技术,大益于民,朝廷也用了,但是,其人仍旧名声不显、高技术更为贬低为末流、小道。

比如竹林七贤,名扬千百年!

可是,毕岚、马钧、赵过,这三个人谁知道他们呢?

他们的功绩,可远远的在一堆的文人之上!

可是,他们名声不