第140章:朝廷的邸报(2 / 2)

语集解》,此书作者,是好老庄、搞玄学的何宴,以及儒学家郑充等人。

这种断句、解释,把儒学引向了玄学方向。

人法地,地法天,天法道。

大道无声,不向天解释什么。

天也不向地解释什么。

天地无语,也不向人解释什么!

朝廷与百姓,一天一地,天乾地坤。

所以,恪守大道、效法天地,朝廷做事也不用、甚至不能向百姓解释什么!

这是以玄学为指导思想,来解释儒学的语句。

由于这样有利于神秘化皇帝、朝廷、官府,巩固君臣相对于百姓的权威,因此,历代以来,都奉为圭臬!

邸报对这种断句、解释,进行了批判!

并给出了新的断句解释民可,使由之;不可,使知之。

其意百姓认可,由他们去;不认可,给他们解释、教育他们、提高他们,使他们懂得、认可。

处于上位的,要心怀谦逊,不耻下问、循循善诱。

处于下位的,要奋发有为,好好学习、天天向上。

这样,上者下之,下者上之,上下之气,交融一体,才能乾坤交泰,琴瑟和谐。

这踏马才是圣人的本意!

总而言之,言而总之,就是要做好百姓思想工作,使君臣民同心同德,团结一致!

这种新解,前所未有,振聋发聩!

显然,是出自刘玄的手笔。

前世。这种新解,是由晚清名士碧山老叟提出来的。

其时。西学东渐,夏邦传统文化——以儒学为官方正统,受到剧烈冲击!

为适应时代潮流,革除存在的固有弊病,儒学也在这种冲击之下,开始发生自我革新!

邸报之中,还顺带着,把楚国的一位大名士,给吊起来批了一顿!

那位大名士叫刘荣阳,本为楚国的朝廷大臣,因为反对变法革新,被罢官,贬黜为民!

虽然失去了权力,但是,却因此名声更大了!

回老家之后,这货也不闲着,乡野里寻了个清幽雅静的地方,修建了一座草庐,写了篇风靡一时的小文草庐赋。

名为草庐赋,表面写草庐,实际上是写住在草庐里的人。

文意

——

这虽然是个草庐,很简陋。但是我这道德高尚的人住在这里,它就蓬荜生辉了!

我的那些名士君子朋友们,也常来和我谈笑风生。

我和他们喝酒畅谈,没有拘束,真是逍遥自在极了。以前为什么要去做什么官呢?劳心劳力,费力不讨好,真是鬼迷了心窍!

可笑那些同在乡野的白丁百姓啊,不懂的享受这自由自在的生活!

整天的愁眉苦脸,像欠了几万两的债似的!我这草庐里,没有这样的下愚的客人,我不与他们往来!

我这草庐哪里简陋呢?

——

刘荣阳千里之外,躺着中枪!

邸报发出,京中百姓听闻,议论纷纷。

……

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