乔生对于家里人谁都十分亲近，但是就女孩来说，不论是谁，乔生都会保持一定的距离。

这不能说乔生是避嫌，而是在这个时代，表妹嫁表哥的事情虽少，但是还是会有的。

古人的观念于现代人的观念很不相同。

在古代，人们都信奉“亲上加亲”这种有违常理的观念，这种观念可不仅普通老百姓是如此，就连帝王皇室中也是如此。

像汉代的皇后陈氏，就是汉武帝的表妹，陈氏是汉武帝亲姑妈长公主的女儿。

说近一些的，就是李世民大女儿长乐公主也是类似，她的母亲是长孙氏，但是她嫁的夫君却是长孙氏的侄子长孙冲。

孝武帝刘俊不仅娶了他的表妹，而且他们还生下了两子四女，关键是孩子都还挺聪明的。

诸如这样的例子还有很多，因此，就连古代皇室都热衷于近亲间的通婚，就更不用说当时民间的普遍性了。

这种观念最起码在宋朝之前，是很少有禁止的，最起码这种中表不婚是没有明确规定的。

而到了宋代才开始有明文规定“中表为婚，各杖一百，离之。”

明、清律令中也规定了“若娶己之姑舅两姨姊妹者，杖八十”的规定。

可是尽管有些朝代做出了规定，但是由于积习深厚，朝廷颁布的法令基本生没什么用。

而且朝廷虽然出台了律令，但是在实际操中上却十分的宽容，基本上属于形同虚设，以至于后来清朝政府又废除了禁止中表不婚的规定。这就让表兄妹之间的通婚堂堂正正地延续下去

这中观念的养成是在中国古代社会所认可的，大多数人的这种结亲方式都喜欢以血缘作为一种连接纽带，来加深家族关系。

而为了长期维持家族的稳定和利益，古人就喜欢用近亲通婚的方式来进一步加深联结。

像吕后为了维持吕氏家族的地位，竟让儿子汉惠帝迎娶自己的外孙女。皇室贵族都有如此深厚的家族主义思想，更何况天下的百姓呢！

而乔生呢，当初若非是早娶了董云晴，自己的姥爷和姥娘都打算让梁淑雅嫁给他了。

这可不是玩笑话。

这是在梁淑雅嫁人之后，乔生才知道的事情。

不过，即便是早些，乔生也不会娶梁淑雅，因为两人还不是血缘特别远，这种近亲结婚出现问题的概率还是蛮大的。

而且，乔生为了不让家里的人有这个心思，可是费了好大功夫才给他们普及了这种近亲结婚的坏处。

即便是远亲也不行，不怕一万，就怕万一啊。

而且自己家里孩子那么多，谁喜欢谁，这可说不准。

所以，对于梁淑雅此时的亲腻，乔生不能说不喜欢，但是也只是亲人间的喜欢。可姜平会怎么想？

男人可是对这些事情都几乎零容忍的。

尤其是现在表亲能够结亲的前提下。

梁淑雅听着乔生的话，也是脸色红了起来。姜平更是双眼怔怔地看着两人之间地距离。

乔生哈哈笑了笑，然后对姜平说道“我那书庄你知道不？”

姜平点点头“早些时间听淑月说过，后来去长安，有幸见过两个书庄里地学生，并与之坐谈，当真非其他读书人所能企及。”

乔生道“我那书庄还是很缺先生的，我不知道你教人的本事如何，但是至少能够教人识字吧。”

姜平再次点头。

乔生道“我的意思你应该也清楚了，若是通过书院的认可，你可以任教书庄。那里的月钱可是不少，足够你养活妻儿。”

书庄现在在不少的文人眼里，并不是一个好地方，因为在守旧的文人眼里，那里教授的东西都是离经叛道的东西。

梁淑雅能够拜托乔生这个事情，不是临时起义，而是早就跟姜平提过，