按照俞慎的估算，这《太平要术》定然是南华老仙的手笔，不过并不知道南华老仙的意图。

这位汉末三仙之一，张角的师父南华老仙，先借着张角之手起事黄巾，这回又救下俞慎，也不知道真实想法到底如何。

俞慎走出自己屋子，发现人参娃娃正躲在自己门前睡觉，就露出一小角头发。

似乎是感觉到俞慎出门，人参娃娃跳出泥土，看着俞慎。

俞慎见着人参娃娃这么负责帮自己守门，笑着取来杯子，施加甘霖符，将人参娃娃喂了个饱。

人参娃娃饱了之后，便朝着俞慎挥挥手，自己又躲到天地元气浓郁的蟠桃树下睡觉。

俞慎取来一些瓜果，将自己填饱，然后坐在自家院子里，打开《太平要术》，尝试以真元炼化，发现竟然无法炼化。

俞慎炼化不成便作罢，开始仔细查看《太平要术》内容。

这从张角手里拿到的《太平要术》内容与后世所传《太平要术》内容有着极大不同。

翻看完一卷《太平要术》，这篇内记录得是《太平要术》的基础观念、思想，亦有天地、阴阳、五行等等叙述，包括张角所用《五行生克之道》以及借气运修行之法也记载在这里。

这第一卷里还囊括了许多医术、丹方、符篆等等知识，俞慎也可以借此好好学学医术，自己疗伤时候也能用得到。

而第二卷《太平要术》则记载着关于修身之术，包括了修行之法以及精神、思维方面的内容，俞慎看完对自身修为也颇有裨益。

第二卷里头还记载着的《太平要术》的核心修行功法为黄天混元一气功，也是张角所修习功法，整体功法达到4阶，但是修行路子与俞慎完全不同，只能作为参考使用，里头一些术或许俞慎还能用得上。

那最后一卷则是记录着《太平要术》的治国平天下政治理念，军事理念和战术、排兵布阵，以及可在阵战上使用的术法，包括天变之术、偶化群兽之术、咒杀之术、隐身术等等，以及俞慎最为看重的炼制黄巾力士之法。

按照《太平要术》所说，这黄巾力士分三种，一种是修行者身受天庭符箓，在天庭有了官职，直接可以让天兵天将降下化作黄巾力士，能力强大，自身便有法力，罗真人手下黄巾力士便是这种。

而第二种则是一些大能在使用，有些大能未在天庭任职，便自己册封力士，由自己赐予力士法力，一般来说，顶级大能们自己册封的黄巾力士，甚至要比第一种更厉害。

前两种黄巾力士法门，在《太平要术》说明的还颇为详细，而俞慎也就看看热闹，毕竟他一没有授箓，二也没有大法力自己册封。

而最后一种便是张角所用，显然张角这哥们也没有授箓。

这种方法是挑选命格合适的强壮之人，以秘术制作秘药，让受术者不断吞服秘药九十九日，并通过法力不断将符篆炼入这些人体内。

在这炼制期间，这些人也会丧失自我意识，只会留下一些本能，成为如同傀儡般的黄巾力士，炼制者可借符篆控制，也可写入一些固定的行为模板让其运行。

这些黄巾力士自然是没有前两种厉害，但是胜在入门条件低，这些黄巾力士还能当做道兵使用，配合施法或者以其本身施法，算是不错的法门。

仔细看完《太平要术》，俞慎也记得七七八八，以《太平要术》所记载医术以及治疗相关符篆，再次开始疗伤。

又过了几日，俞慎便依靠莲中境内的天地元气疗伤完毕，之前所受伤害那么重，俞慎也借着疗伤的时间好好琢磨了功法、术法，颇有所得。

包括《太平要术》里那些术法，俞慎首先便学了天变之术，也就是控制天气的术法，包括了黄巾常用的起黑云也在其中。

在水浒大世界，天变之术多要借着授箓职位，以自