第二十六章 圣人之道我全学会了(1 / 3)

大宋的节操 温水骆驼 3025 字 2020-10-16

李纲怒了,真怒了,勃然大怒了,你不敬天子也就算了,毕竟你爹我也没少说,可你居然敢不敬圣人,想离经叛道不成。

李纲气得用颤颤巍巍的手,指着面前的逆子怒道“你放屁,大逆不道,今日非用家法不可!”

哎呦,得意过头,嘴没把门,出口成祸了。在大宋朝攻击孔夫子,可不比造反谋逆轻。

李宗瑞再傻,也知道老子要逼自己读书,可两世为人,这书是决然不能读的。

而且四书五经堪比后世的政法课,要是读这些东西,那还不如让老子直接打一顿算了。

所以,随口胡言乱语,既是和老子沟通建立感情,也是和老子兜圈子逃避读书。可心直口快嘚瑟过头,不该说的话给扔出去了,气得老子要用家法,这个怎么办。

头脑风暴,急智一闪,李宗瑞便连忙脱口而出“乞丐何曾有二妻,邻家焉得许多鸡。当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐?”

李宗瑞会写诗,屁!这是金庸先生《射雕英雄传》里,黄蓉姐姐刁难南帝徒弟朱子柳的诗,幸好李宗瑞看过许多遍,倒是给记得门清。

暴怒中的李纲,正四处寻找趁手的东西,想要当时就将这孽障打死了事,省得日后让家门蒙羞,就听到小儿子这首歪诗,微微领会意思便不由怔住了。

乞丐何曾有二妻,这定是出自《孟子》的《齐人有一妻一妾》,说一个齐国人有一妻一妾,没本事吃饭便出去乞讨,为了要面子和妻妾吹牛有贵人天天请客,结果让妻妾发现了瞧不起。乃是讽刺为求富贵儿阿谀奉承却恬不知耻的寓言。

邻家焉得许多鸡,这定是出自《孟子·腾文公下·攘鸡》,说有人天天偷邻居家的鸡,被人教训了要改正,便想改为一个月只偷一只,也是讽刺有过不立即改的寓言。

当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐?这是讽刺孔子、孟子,不去效忠周朝天子,却游说于诸侯求官,讽刺圣人立身不正、为臣不忠。

可那时候是春秋战国,推崇周礼。

而何为周礼,便是周天子为共主,诸侯各自为政,并不是秦后大一统的格局。所谓主人的主人非我主,仆人的仆人非我仆,便是这个道理。

可见,是小儿子不学无术,不知一千年的礼法差距,才闹出的笑话。

虽然儿子蔑视圣人,离经叛道让人暴怒,可也是不读书陷入误区所致,不好一棒子打死吧,总不能不教而诛吧?

而且,肯思考有急才,片刻之间既能成诗,若是学问不精的听了,还真能让人哑口无言。这也算是难得啊,要不还是好哈教育,先别打他。

李宗瑞见李纲平静了,暗暗直呼庆幸,感激金庸感激黄蓉,否则就要丢了小命了。

他那里知道,李纲不是《射雕》里浅薄的朱子柳,没和朱子柳一样被这首歪诗镇住。

李纲叹口气,重新冷静坐下,挥手让李宗瑞上前,然后拿起笔就将李宗瑞那首歪诗写在纸上。

都是繁体字,好在李宗瑞后世外国大片看得多,当然也包括一些不堪入目的小电影,那字幕翻译大多是繁体字,倒是也认了个七七八八。

李纲用毛笔指着歪诗,一句句给儿子细细解释了,才放下毛笔对小儿子叹道“如今知道读书重要了吧,否则就会走火入魔,弄出这种叛经离道的笑话。所以,圣人之学,是必须要读的。”

“爹,圣人之学是啥啊,就是《四书》《五经》吗?”

李纲赞许点点头,笑道“所谓四书,便是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,所谓五经,便是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,圣人大义,人伦道理,皆在其中。”

李宗瑞脸色一垮,这不就是思品到政治,历史到哲学吗,这玩意是正常人能读的吗?

看看李纲的脸色,自己估计逃不