而且由于天气骤冷骤热，导致大量的百姓无法适应，继而生病死亡。

刘志为此忧心忡忡，一边让国师张道陵开坛做法，为大汉百姓们祈福，一边斋戒谢罪。

同时，他心底的不安也越来越厉害，为此特意找来太医令窦云详谈。

也不怪他如此担忧，据记载自汉安帝元初六年（119年）的“夏四月会稽大瘟”之后，几乎每隔几年，就会发生一起或大或小的瘟疫。

安帝期间三次大疫，顺帝时期也暴发过两次大的瘟疫，最近的一次是在他登基之后，也就是建和三年的冬天。

司隶州的河东郡爆发了瘟疫，当时报上来的情况十分凄惨，据说有些村庄十去六七，死了一多半。

死者相枕，郡县阡陌，处处有之。

由于离京师比较近，还引起了一阵集体恐慌，所幸后来在隔离后，并没有进行扩散，被压了下来。

至此之后，刘志一直很担心，特意让窦云加强这方面的研究，务必要找出一套行之有效的治疗方案来。

如今又是三年过去了，他担心历史重演，所以才紧急召见窦云，询问有关瘟病的治疗方案，到底怎么样了。

“回陛下，臣已经有了些进展，但效果如何还需要检验方能知道。”

汉末一直绵延不绝的大瘟疫，来源到底如何，已经无法弄清楚，有的怀疑是因为气候多变，导致的症气流行。

但还有一种说法，当初匈奴大败，为了报复和诅咒汉军，便出动了萨满大法师。

《汉书》记载，一名匈奴俘虏曾说“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。”

也就是说，将那些发瘟死去的牛羊，埋在汉军所过之处的水源之地。

在匈奴人看来，这是巫师用病死牛羊之类污秽邪物发动的诅咒，但这种行为真正的杀伤力，显然是病毒。

当时的人们，把它称之为“伤寒”，所以三国名医，医圣张仲景所著《伤寒杂病论》，就专门阐述了这个病症。

这种疾病的主要症状，患者往往会高热致喘，气绝而死，有些患者还有血斑瘀块，发病急而且猛，死亡率很高。

很显然，这并不是我们今天所说的“伤寒”，因此现代医学专家认为，它很可能是流行性出血热，一种死亡率高达50以上的烈性传染病。

从汉末到三国的一百多年间，这种瘟疫一直潜伏在中原地带，从未绝迹，每隔几年就爆发一次。

历史上，汉桓帝期间也有三次大爆发，灵帝期间更加频繁，差不多两三年就发作一遍。

瘟疫和饥荒、战乱交织，加上汉末皇权衰弱，外戚干政，宦官专权，地方军政官员做大，使得汉帝国统治秩序崩塌，国家机器瘫痪。

曹操在《蒿里行》诗中，就曾描绘了瘟疫发生过后的惨状白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之绝人肠。

汉灵帝时期，171年、173年、179年、182年连续四次爆发大规模瘟疫。

张角、张梁、张宝三兄弟就是利用符水给百姓治病的方士，大瘟疫也直接催生了黄巾大起义。

所以说汉末政权崩溃，除了帝国本身的原因之外，瘟疫的大流行，也是其中最主要的原因之一。

它直接导致了人口锐减，民不聊生。

想起这些，刘志便不寒而栗，尽管他的到来，改变了很多，使得国家一步步走向了富强。

但在天灾人祸面前，他的力量依旧如此的渺小，面对来势汹汹的瘟疫，根本就无能为力。

“朕担心气候反常，之前的瘟疫会再次抬头，窦医令觉得有此可能否？”

望着满面担忧的皇帝，窦云的心情也很沉重。

“臣特地研究过之前的疫症，确实发现每次流行都跟天气有关，所以此次也一样极有可能爆