十五名上品考生的治剧考卷。

中德殿里，太傅马融、翰林苑主编梁不疑，太尉黄琼，司徒尹勋，司空袁汤和尚书令袁盱，以及几位文采和能力都比较出众的高层，都赫然在座。

当然，更少不了三位主考官，以及主管教育的太常费兴，太学院祭酒和几位首席博士。

大殿中济济一堂，十分热闹，众人都在传看着被选为上品的卷纸，不时地低头小声议论着。

能被三位阅卷人同时定位上品的考生，自然都有着独到之处，刘志昨日就已经全部看完了。

其中有几人的观念很得他的赏识，特别是一名叫陈寔的颍川考生，洋洋洒洒写了十来页。

他的论调总结起来就一句话民无饥荒，则匪患自解。

陈寔以最底层的黔首为立场，痛斥了巧取豪夺的地方豪强，水利失修，百姓收入经过重重盘剥，最后要么所剩无几，要么还有可能倒欠。

他不但清醒地指出民间存在的诸多问题，并且详细地分析了这些问题的成因。

最后还列出了多个解决方案，全方面地为百姓着想，字里行间都充斥着对底层劳动者的同情和怜惜。

虽然没有明说，但通篇都有种民为社稷之本的影射。

一个高高在上的世家子弟，是绝不可能写出这般实际的文章，此人必定出身寒微，并且长期与百姓们相处在一起。

刘志有理由相信，这就是他要寻找的人。

虽然他的理念过于理想化了一些，实际操作中不可能全盘照行，但他一个出生于汉代的古代文人，能有如此超越时代的先进思想，着实罕见。

但即使不完全同意他的观点，所有看过文章的人，都不得不承认，其人的确能力出众，品德高尚。

这也是哪怕阅卷人不赞成他的观点，仍然会给他个上品的根本原因。

因为他站在了道德的制高点上，批判他就是不仁慈博爱，对于一名读圣贤书的文士来说，道德永远都是挣不开的枷锁。

而其他那些上品文章，虽然也独树一帜，但出发点都是从地方官或者统治阶层入手。

对于朝廷诸位大佬来说，陈寔的观念未必就是最好的，他们各有欣赏的文章。

众人议论纷纷，分别选出自己中意的试卷进行讨论，在他们心目中，这些人的政治观念虽然还不够成熟，但却潜力无限。

“明日在玉堂殿举行殿试，现场出题问策，朕亲自点出前三名，赐宴巡街，以做天下之表率。”

刘志这个做法倒是十分新奇，要知道以往的殿试，并不会有任何形式的赏赐。

当然，谁也不知道这是后世唐宋时的常规操作，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

正是这份无与伦比的荣耀，让天下人趋之若鹜，形成了万般皆下品，惟有读书高的社会风气。

如今他正在想办法调动全民读书的积极性，这些后世的经典做法自然是顺手拈来。

“朕想给前三名起个雅称，不知诸位有什么好主意？”

那时候殿试第一名就直观地叫做策首，其他的也只是平淡地称为第二第三等等。

虽然大部分人都认为没有必要，但些许小事，又不关系到朝政，陛下有此雅兴，群臣自然也乐得附庸风雅。

“这头名嘛，称为策元如何？”

此事老太尉黄琼最积极，立刻脱口而出。

元，首也。为气之所始，因此古代新年第一天称之为元日，后来引申为第一的意思。

只是策元与策首，认真说起来并无二致，算不上什么雅称，其他诸人都不赞同，但也没有出言反对。

刘志本想引导一番，然后得出状元这个后世公认的名称，但他到了此时才发现，由于考试方式的不同，状元的这个“状”字，放在现在根本无法解释。